【香港商報網訊】記者 吳敏 報導：為推進新安醫學傳承創新，助力健康黃山行動，9月21日，在黃山市文旅局、市文聯、市新安醫學研究中心的指導下，由黃山沛隆堂中醫藥有限公司、黃山市程氏中醫診所共同主辦，安徽省級非遺傳承人程劍峰的《沛隆堂程氏內科》、《沛隆堂傷寒論講記》新書發行儀式在皖南黄山市屯溪区舉行。来自海内外的学界专家以及诸多媒体出席。
程劍鋒認為，西醫在“技”的方面似乎要超越中醫，但是在“道”的層面上卻並沒有超越中醫。新安醫學要想登堂入室，則必須從把握徽州文化的整體上去求索，去溯本求源。
傳承三百多年 懸壺成一派
據瞭解，《沛隆堂程氏內科》共分為六章，主要講述了程氏內科發展的源流歷程、學術特色、科技人文以及傳承保護等內容。《沛隆堂傷寒論講記》一書共分為上下兩篇，包括仲景醫療體系的特點和《傷寒論》條文解讀。
本書作者程劍峰是沛隆堂程氏醫學第八代傳人、新安醫學專家、沛隆堂館長、程門雪學術傳承人，也是安徽省非物質文化遺產代表性项目（新安醫學）傳承人，已先後出版《婺源水口文化》、《新安養生》、《煮酒論傷寒》等著述四部，陸續發表新安醫學研究等論文數十篇。
據介紹，新安程氏世居古徽州婺源，世代業醫，又名“新安溪源程氏”醫派。新安程氏治醫嚴謹，自清初的“程北聰”得名算起，傳承至今300多年。名醫輩出，清代五品醫官程良書，中國著名中醫學家、上海中醫學院首任院長程門雪，武當淮河派22代武功及傷科傳人、原江西武術協會主席程定遠，程煥章，程雪影（新安著名醫家、畫家），程振達、程琴香等歷經顯赫一時的新安醫家。其中，程振達，掌管沛隆堂，坐堂60餘年，愈人無數。新安程氏家族的醫學傳人大都醫而好儒，具有極其濃郁的文化特質，程雪影和程門雪都詩、書、畫、醫四絕，名盛一時。
新安程氏醫學家，經驗豐富，學術見解獨到，著述頗豐。如程雪影著有《臨床一得》、《婦科講話》等未刊本，程門雪著有《金匱要略》，《程門雪醫案》等，頗具價值。
發行儀式上，主辦方還向黃山職業技術學院圖書館、市圖書館和屯溪區圖書館授書。
探尋世家醫學 濟世澤萬家
沛隆堂是古徽州的著名醫館。或許潛移默化於“程門立雪”，程家不僅有程門雪，程劍鋒的祖父則取名為程雪影。程雪影不僅是一位著名的畫家，而且還是一位醫家。一筆一劃、字跡工整的手稿，記錄了這位畫家兼醫家對於治病救人的心得。
如今，程雪影的手稿和心得成為程劍鋒探尋世家醫學、經營沛隆堂時的重要遵循。
程劍鋒年少時隨族叔祖程繩德學醫，21歲獨立行醫。2000年，當時徽州名吃汪一挑餛飩業主汪一挑的父親生病，癌症之後發熱，好幾批專家診治，兩個多月依舊沒有能退燒。程劍鋒說自己可以試一試。
對此，汪一挑持懷疑态度。然而程劍鋒开了幾服藥下去，第四天，汪一挑父親的燒退了。
沛隆堂如今每天有20多人预约前來看病，一年有8000人次左右。程劍鋒說，到我這裏來的，許多是在其他地方看過病之後再來的，有點“走投無路”的感覺，剛開始時是到這裏碰碰運氣，現在很多是來尋找答案。曾有某醫院的兩名護士因為不孕找到這裏，現在一位已經做了媽媽，一位也成為准媽媽。
作為新安醫學的傳承人，程劍鋒認為自己有責任堅守對新安醫學的自信。程劍鋒認為，新安醫學是一個地域的醫學的總稱，是一個流派，而不是一個學派。它是由多個醫學世家組成。然而，歷史的原因，許多徽州的中醫家族都消失了。甚至連一些中醫從業者也有這樣的想法，對自己從事的中醫沒有了自信。尤其是歷經中醫的斷層，加上技術進步對西醫的促進，中醫的生存狀況有點每況愈下。“這凸顯了對於新安醫學保護的緊迫性。這既需要政府部門的努力，也需要中醫從業者自身傳承。”
有鑒於此，程劍鋒堅持自己坐堂，自己問診，將治病當作自己的職業，當作手藝。堅守對病人的責任，也建立病人對中醫的信任。每個病人都是自己面對的主體，每一個疾病都是自己的口碑。
砥礪程氏醫技 光大沛隆堂
作為沛隆堂新的一代執掌者，程劍鋒認為沛隆堂是自己的財富，也是自己的責任。擁有沛隆堂是自己的幸運，但傳承沛隆堂對自己也提出了更高的要求。
程劍鋒說，程家的歷代祖先在沛隆堂的經營上都留下了自己的印記，程良書在軍營中多次立功，程門雪一生著述《金匱篇解》、《傷寒論歌訣》、《女科歌訣》等，達200餘萬字；程雪影著有《湯頭歌訣白話解》、《婦科講話》、《肝病治療心法》等，程定遠曾任江西省學會顧問……這些是沛隆堂的財富，也是沛隆堂的價值。自然，這些也成為程劍鋒的責任。既要在沛隆堂砥礪自己，也要用自己的努力發揚光大沛隆堂。
為此，程劍鋒註冊了沛隆堂商標，整理出版了《新安養生文化》、探索程家“辨病論治”技藝，傳承祖先留下的湯頭歌，同時準備“煮酒論傷寒”，把沛隆堂獨特的文化傳承下去……
沛隆堂中堂上有一副對聯“三百載懸壺成一派，九代人濟世澤萬家”。程劍鋒說，到兒子這一輩，剛好九代。程劍鋒的兒子獲得了醫學學士學位，目前正在市內一家醫院上班。