香港商报官网 > 四川 > 中华大地

探索長江文化 四川博物院「長江之神」戶外常設展揭幕

2024-06-09
来源:香港商報網

    對天地日月大地江河的崇拜,是古代先民對大自然既親近又敬畏的一種原始質樸的善良心態,亦是中國傳統文化之中最具精神價值的遺產之一。崇江祀河,傳達出人們渴望水旱從人,風調雨順,五穀豐登的美好生活願景。

2(1).jpg

    6月7日,「文化和自然遺產日」暨江瀆文化活動月活動典禮在四川博物院舉行。活動中,四川博物院相關負責人介紹了有關江瀆祠的文物收藏情況,並宣佈將開啟江瀆文化物證徵集。文物修復計劃及(長江之神)江瀆文化專題館建設設計方案公益徵集活動也即將開啟。同時,「江瀆小王爺」IP形象正式發佈。

    記者現場了解到,四川博物院推出《長江之神》戶外展。該展覽以四川博物院館藏江瀆文物資源為基礎,以四川省相關江瀆文化遺存為依託,根植於長江流域獨特額自然地理和人文情懷,分為四個部分向觀眾娓娓道來兩千多年來人們對「江瀆神」即長江之神的崇祀、成都江瀆廟的前世今生、以及對成都城市氣質起到的潛移默化的影響。

    閒庭漫步於四川博物院北門廣場東側的庭院,樹木鬱鬱蔥蔥,陽光灑下來,地面星星點點。庭院內坐落着一間古樸的廊亭,亭子由四根近4米高的龍紋石柱支撐,亭中巍然正坐三尊銅像,平靜安詳,主尊長江之神高288.6厘米,頂束髮冠,蟒袍玉帶,兩側二女神像,配像(左)高236.5厘米,配像(右)高231.0厘米,霞披鳳裳,端莊淑儀,鑄造工藝十分精美。

3(1).jpg

    四川博物院科教中心副主任郭軍濤介紹,這三尊銅像是目前國內僅見的祭祀長江之神的具象化的文物。三件銅像背後的衣袖位置都有一段題記,內容基本相同,記錄了鑄像的緣由、時間、神祇以及祈願。

    在中國古代,人們認為天下最重要且各自奔流入海的河流有四條,即長江、黃河、淮河、濟水,稱為「四瀆」,而長江為四瀆之首。兩千多年來,祭祀長江之神是歷代王朝最重要的國家典禮之一,如漢、唐時有歲祭,宋代每年「立夏日祭江瀆於成都府」。明代歲祭亦見史載,如嘉靖時由四川的長官代皇帝舉行祭典。清代對長江的祭祀尤為講究,祭祀的禮儀規格很高,僅康熙朝派遣大員來蓉專祭即達九次之多,並由皇帝親自撰寫祭文。

    《史記》載書,秦朝統一天下後,確定於蜀地祭祀長江。西漢初年,在成都修建了供奉長江之神的江瀆廟。「水文化是天府文化的一個非常重要的組成部分。」四川大學古文字與先秦史研究中心主任,博士生導師彭邦本解釋道,「自古以來人們認為岷江就是長江上游的幹流,戰國時期秦國蜀郡太守李冰修建都江堰水利工程引岷江水,自此成都平原及其周邊淺丘地區成為天府之國,從而在蜀地形成了千年的江神祭祀文化。之所以在成都祭祀長江並建立專屬祠廟,是因為成都是岷江由發源地奔流出山後的第一座大城市,在成都修建江瀆廟,祭祀崇拜江瀆神,名正言順。」

    隋開皇二年(582年),自東漢以後長期廢棄的成都江瀆廟得以重建,在宋代,江瀆廟經多次重修並擴大規模,逐步成為文人墨客憑弔遊玩、詩詞唱和的一處名勝。明代成化年間又新鑄了長江之神銅像和銅鐘、鐵花等。江瀆廟銅鐘目前現藏於成都武侯祠博物館,通高230厘米,口徑165厘米,鐘上鑄有普賢菩薩、地藏菩薩和十殿閻羅王像,懸掛於關羽殿側。

4.jpg

    由於歷史的變遷,成都江瀆廟今天已經不復存在,但它曾是成都歷史上重要的名勝和文化象徵,是長江文明中對山川神靈崇拜的重要表現。

    水文化專家王曉沛在採訪中表示,對長江之神的祭祀,體現了古代人民對江河的敬畏,包含着人們對風調雨順,物富民豐的美好生活的嚮往,「這也就是我們現在所說的保護水資源生態環境,人與自然和諧共處。」他強調,「江瀆文化是長江文化的重要精神部分,透過對江瀆文化的研究,我們要看到它與整個長江流域的環境治理、水土保持、截污降碳密切相關,合理利用和保護水資源,社會經濟才能夠穩步發展。」

    據悉,「長江之神」戶外常設展是四川博物院開展的「水韻天府 千年文博」「2024年文化和自然遺產日」暨江瀆文化活動月第三階段活動之一。此活動月自「五·一」假期前夕拉開序幕,已歷時38天。在前兩個階段中,活動以圖片展覽、文創集市、學術講座、科普活動等豐富多彩的形式,吸引了省內外十餘萬遊客參與。該活動不僅是對長江文化的一次深入探索,更是文博攜手各領域,融合各方資源對水資源保護與利用,弘揚長江水文化的有益嘗試。(記者 付莉莉)

[责任编辑:林梓琦 ]