中新社北京4月10日电　中国藏学研究中心研究员廉湘民、副研究员次仁央宗10日在北京谈到了西藏现代化与传统文化保存问题。

　　中国记协10日举办第47期新闻茶座，廉湘民、次仁央宗受邀以“当代西藏人民生活”为主题与中外媒体记者和外国驻华使馆新闻官交流。

　　有香港记者问，西藏越来越现代化，是不是有“去藏化”现象？

　　次仁央宗表示，现代化与传统文化保存的矛盾，全世界都存在，是好是坏应该是由当地居民作出判断。

　　通过在拉萨的走访和调研，次仁央宗发现很多藏民一开始对於变化有所惶恐，但随着生活水平的提升，大多数人还是接受变化的。她举例说，像安居工程实施後，从帐篷搬到楼房居住，有些人刚开始有点不习惯，但後来觉得比较舒适，特别是在寒冷的冬季。

　　廉湘民补充道，西藏在7世纪以前是没有藏传佛教的，如今却成为文化的重要元素，说明西藏人是开放的，愿意接受外来文化。就如同今天的西藏，会逐渐有新的东西取代传统的。

　　在回答外国记者达赖需要怎样的条件才可与国外领导人见面时，廉湘民表示，达赖作为一个政治流亡者，一直企图分裂中国，他与西方各国领导人会面属政治活动，中国政府当然会抗议；除非达赖转变政治立场，回到中国，再根据外事安排，才能见外国领导人。

　　有美国记者问，今年美国总统奥巴马会见了达赖，却并未影响两国高层互访，美国第一夫人米歇尔随後访华时又去吃了藏餐，是否表明中国在达赖问题上的立场有所松动？

　　廉湘民回应，中国政府的立场没有丝毫改变。奥巴马总统不顾中国政府的反对在白宫会见达赖，本身就是对中国内政的干涉。去年习近平主席和奥巴马会面时提出建立新型大国关系的愿景。美国方面通过会见达赖以及其他的一些行动破坏了两国关系，是非常不应该的。

　　廉湘民指出，至於奥巴马夫人访华时去吃藏餐，是很平常的一件事，希望更多人到中国、到西藏吃藏餐。

　　当被问及为何会发生藏民自焚事件时，廉湘民表示，自焚的大部分是年轻的僧人；不可否认，有境外势力在煽动。

　　谈到汉人和藏族人关系时，次仁央宗表示，汉藏民族的交融古已有之，她的很多朋友都是半藏半汉。

　　身为藏族的次仁央宗更以自己的家庭为例，“我有一个儿子，虽然从生活习惯考虑我希望他将来找一个藏族姑娘，但如果他带一个汉族姑娘回家也没问题，因为民族融合已是非常普遍的现象”。（完）