中新社绵阳6月6日电　题：拾回消逝的羌文化符号

　　作者　曾云　杨超

　　雨後的羌山，树木?郁，羌寨依山而建，白云掩映。趁着“瓦尔俄足节”选出的“黄道吉日”，四川平武紫荆村的羌族妇女们哼唱着悠扬的羌歌，行走在云雾缭绕的羌山，前往“风水宝地”修建祭祀塔。

　　“瓦尔俄足节”，俗称“歌仙节”或“羌族妇女节”。据记载，每年农历五月初三到初五，所有羌族妇女都会身着盛装载歌载舞，以萨朗歌舞庆祝节日。

　　73岁的何先群婆婆是村里屈指可数会唱古羌歌的老人。她说，“瓦尔俄足节”在当地失传已久，很多老人也祗是耳闻。

　　随着一首首悦耳的羌歌小调唱响，节日庆祝活动开始。羌族妇女们在老者的带领下沿山而行，来到百年“神树”楠木树下挂羌红、许愿、祈求神灵保佑村民和睦相处、平平安安。

　　“羌族祗有语言没有文字，很多古老文化祗能靠口口相传。”羌?非物质文化遗产传承人沈?燕是当地这项活动的发起者和组织者。2008年“5·12”汶川大地震後，为保护和传承羌族文化，沈?燕筹资修建了牛飞羌?文化旅游产业园，带领2000名家乡姐妹拿起针线，“以前损毁的羌文化，希望我们能一点点地拾回来。”

　　两年前，她偶然从茂县古羌寨了解到这个节日，便着手筹备将其“移植”到当地羌族群落。沈?燕告诉中新社记者，羌族聚居区域较广、相对分散，加之受现代文化的冲击，村里很多年轻人对传统的羌文化不甚了解。“珍贵的原生态羌文化符号，不能在我们这里失传。”

　　6月5日，平武羌寨人在“黄道吉日”里，决定在海拔1100米的山腰上修建羌人最高保护神“天神”的祭祀塔，用於怀念汶川大地震中逝去的同胞，以及　记那些在抗震救灾和灾後重建中帮助过他们的人。

　　全村男女老少背着背篓沿山而行，背篓内装满了白石、石板等建塔材料。老人们说，这寓意家家户户辈辈相传，兴旺发达。祭祀塔前，男人砌塔，女人传递石材，栽柏树，庄重肃穆。经过数小时的努力，一座高三米、六边形的石塔?立眼前。羌族男女手捧香蜡、酒肉等供品虔诚供奉，祈求神灵保佑五　丰登、国泰民安。

　　夕阳西下，馀晖映衬祭祀塔。羌族男女唱响羌歌，跳起萨朗，喝着咂酒（自酿酒），笑谈人生。

　　“今年是平武羌族百馀年来第一次过‘瓦尔俄足节’。”沈?燕说，传承、挖掘羌族文化，当地政府给予了很多支持。对於已建立的文化旅游产业园来说，要的不祗是“形”，需要更多体现羌族符号的“神”作为其内涵。“我想在清漪江流域建立较为完整的羌文化区，让更多人重新认识羌族，了解羌族。”（完）