27日，《环球时报》刊登了一篇文章《赵启光：道家是复兴中国的精神法宝》，文中认为“时至今日，道家思想再次对中国的社会转型有着举足轻重的现实意义，中国到了再次呼唤道家的关键时刻”。

文章结尾介绍作者赵启光是美国卡尔顿学院教授。除此之外，赵启光还是上海九州书院名誉院长（九州书院是由复旦、北大等几所大学校友发起，专门从事中国传统文化传播及教育的机构——观察者网注），同济大学中华文化传播中心主任、特聘教授，清华大学客座研究员，南开大学客座教授，国际艾美奖评委。

        《赵启光：道家是复兴中国的精神法宝》，文中认为“时至今日，道家思想再次对中国的社会转型有着举足轻重的现实意义，中国到了再次呼唤道家的关键时刻”。

 

        赵启光教授资料图

 

        赵启光教授曾在公开场合谈自己在美国卡尔顿学院的教育方式，“我每年都带一批学生来中国，给他们印制一批白色文化衫，中间是一条龙的图案，两边分别写着‘四海求真知，五湖交朋友’。他们穿着这样的衣服走在中国的大街上，一定会交到很多好朋友。”

        此次，为什么赵教授突然认为中国到了“呼唤道家的关键时刻”？以下是《道家是复兴中国的精神法宝》全文：

        一百年前，美国钢铁大王卡内基在游历中国、印度和日本之后，认定这三国中，中国必将胜出。他的理由是：西方人不能掠夺走中国的内在本质。中国人的哲学思想是中华文明的根基，也是中国崛起的原动力。

中国历史上有道家思想占主导地位的时期，如西汉文景之治，唐朝贞观之治。那时朝廷推崇黄老之术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”政策，从上到下推崇简朴自然的生活，人人自爱而畏犯法，国富民康。时至今日，道家思想再次对中国的社会转型有着举足轻重的现实意义，中国到了再次呼唤道家的关键时刻。这至少表现在四个方面：

        第一，道家一贯反对腐败与奢侈，主张去掉贪婪回到“怀素抱朴”的状态。腐败现象的本质特征是欲望无限膨胀，积累个人财富而不知满足。对此老子指出 “知足者富”、“知足不辱、知止不殆”的忠告，对贪婪者提出 “金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎”的警告。腐败是社会风气的反应，又反过来恶化民风。老子说“我无欲，而民自朴”，如果社会风气从渴望财富与名利转变成崇尚朴素与贡献，贪腐就失去了滋生的土壤。

        第二，在世界所有哲学中，道家最主张保护自然环境。环境污染是当前中国面临的最大问题之一。环顾塞北江南，雾霾弥漫，放眼神州大地，净水难觅。照此下去，三十年改革开放的成果将付诸东流。道家思想以自然为中心，坚持人只不过是自然的一部分。老子提出“道法自然”“上善若水”就是要人们遵循自然规律，追求低碳绿色的慢生活。道家的中心思想“无为”要求人类尊重生态平衡，敬畏、欣赏与利用自然而不是狂妄地向往“征服自然”。

        第三，道家以追求身心健康为己任。当代中国多数人的身心都处于亚健康状态。工作之劳、子女之累、物欲之诱把人紧紧缠住。我们有必要在当代喧闹之中倾听2500年前智者的空谷足音，发掘古人的养生、养心、养性之道。道家的开阔豁达的人生观以及太极拳、冥想、气功、健康饮食和享受自然之美等理念都有助于全民身心健康。道家舍得大量的时间欣赏自然和文化历史的美，不断检讨端正自己在宇宙社会的位置，追求健康合理的身心生活。

        第四，道家思想是对外交流中的强大软实力。崇尚自然、追求健康和谐的道家思想对当代西方人来说是东方传来的天籁之音，是中国振聋发聩的软实力。二十多年来，我在美国卡尔顿学院开设一门道家课程，选修人数年年名列全校第一。课上学生读《道德经》、练太极拳、舞太极剑，师生相得，其乐融融。看到各国学生炯炯发光的眼睛，我意识到，道家不会过时，它属于全世界。

        继承道家传统不是原地打转，而要去伪存真，把古老的道家思想和新时代新实践结合起来，开创兼容并蓄的新道家。老子说“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”，这里的“正”就是坚持理想，“奇”就是创新进取，“无事”就是从容和谐。掌握这三件法宝的中国将不只是世界经济强国，还将是全球精神圣地。