－－唐·杜荀鶴

　　枿坐雲游出世塵，

　　兼無瓶缽可隨身。

　　逢人不說人間事，

　　便是人間無事人。

　　賞析：《贈質上人》是一首贈送給叫做「質」的和尚的詩。上人，本指佛教中講的上德之人，后來成了對僧人的尊稱。「枿坐雲游出世塵。」枿坐，猶言枯坐。這句是說質上人有時打坐參禪，雲游四方，行蹤無定，頗有超塵超世之概，這是寫質上人的形象。第二句進一步寫質上人的形象。瓶缽是雲游和尚喝水吃飯不可少的器具，但是質上人連應該隨身攜帶的一瓶一缽都沒有，這就更突出質上人超出塵世的性格，成了飄飄然來去無牽掛的大镕人。

　　第三、四句，「逢人不說人間事，便是人間無事人。」這是從質上人的精神境界去刻畫他的形象。他不說一句有關人世間的話。所謂「世緣終淺道緣深」（蘇東坡語），在這位質上人身上表現得非常徹底，他完全游離於塵世之外。

　　詩人對質上人的最無牽掛和最清镕表示了由衷的贊頌，而於贊語之中卻含有弦外之意，寓有感慨人生的意趣。杜荀鶴所生活的正是晚唐戰亂不止、民生凋弊的多事之秋。作為一個有良心、有正義感的詩人，面對這樣的現實，不可能緘口不語。他雖曾贊羨「萬般不及僧無事，共水將山過一生」（《題道林寺》）的生活，但無論怎樣也不能像質上人那樣口不說一句人間事。所以「逢人不說人間事，便是人間無事人」，既有對質上人的稱賞和羨慕，也有詩人自己復雜心情的流露，字面上意義雖然淺近，而詩人的感慨頗深。

　　《齋閒覽》中說：「唐人詩中用俗語者，惟杜荀鶴、羅隱為多。」這里說出杜荀鶴的詩在語言上的特點。這個特點表現在他的近體詩上尤為突出，即通俗淺近，明白流暢。所以人們說他是把嚴於格律的近體詩通俗化了。正因為這樣，他的許多詩句便在長期流傳中成了人們口頭的熟語，《贈質上人》也是這樣。