陳修林

　　【香港商報網訊】人說山東濰坊是藝術家的樂土，臥虎藏龍，瑰寶涌現，奇跡不斷。臨近年關，記者專程趕往濰坊郊區，探訪一位隱世多年的藝術大師。一路采訪下來，令人大呼震撼：這里竟然還有如此宏大的羅漢精雕傳世奇跡！

        陳修林，年已八旬，是一位精神矍鑠的質樸老人，難以想象是的他還是當年中國試爆第一顆原子彈的功臣——檢測核試驗空氣指數的飛行機組「三人行」之一，因此受到了時任國防部長張愛萍的接見。論軍旅資歷，他已是「文職將軍」，至今仍享受著國家殘障軍轉人員待遇。說起他的秉性，陳修林用了8個字概括自己：真誠簡單，直道而行。

　　香港商報記者胡榮國劉佳

　　潛心研究佛學

　　陳修林出生在濰坊昌邑，受周邊濃厚藝術氛圍的熏陶，他從小就喜愛繪畫，家里窮，沒有筆，他就用石灰塊在牆上畫，自己家牆上畫滿了，就畫到鄰居家的牆上，常常引來鄰居告狀，便被母親責打一頓。到了部隊，他的繪畫才藝得到展示。他利用業餘時間創作的油畫、雕塑等作品先后在《人民日報》、《解放軍報》等發表，還入選了當年的全國美展。

        解甲歸田回到故鄉，他依然勤於繪畫創作，并在當地小有名氣。1984年，他應邀去北京參加一個佛學研究方面的會議，會上聽中國佛教協會主席趙樸初先生講到：「歷史留給我們這麼多的佛教造像藝術品，而我們拿什麼優秀遺產留給我們的后人呢？拜託在座的藝術家們擔當起歷史賦予我們的責任吧！」這句話深深地觸動了陳修林。從那時起，陳修林將精力轉向了雕塑藝術，研究起佛教羅漢石像。

        五百羅漢在佛席上排位僅次於佛與菩薩。為創作與創新，他用兩年多時間跑遍了大半個中國，潛心研究佛學，還考察了印度、尼泊爾等國的佛像造像藝術，把每一尊羅漢的個性、故事銘記於心，揉搓百家之長，感悟其中禪境。其間，南懷瑾先生給了他關懷與指導，并送給他了一本臺灣出版的《麻衣相術》。「相由心生，佛像傳心」，陳修林潛心研讀后練就了「火眼金睛」觀人術，通過人的相貌便可觀其內心世界，并把書中三維學運用於石雕羅漢。這還不夠，他又研究西方解剖學，人體比例、骨骼、肌肉、線條等等，更精確地用於創作中。如此，陳修林從最初就對每一尊羅漢力求形神兼備，突出「清、奇、古、怪」，注意古今結合、中外結合、人神結合，賦予新的生命力。

        陳修林認為，中國的傳統文化植根於大眾，佛教傳入中國后，與中國的傳統文化融合，演變成中國式的佛文化。五百羅漢都是凡人修煉而成，因此都應該是活生生的「人」，千姿百態，個性鮮活，并能傳遞人的體溫。

        近三十年的執著創作歷程中，陳修林帶領徒弟們吃住在山上，幾乎每天都是早上五點多起床，晚上十點多才休息，日夜兼程，采石、雕琢。陳老說，石雕對於材料要求特別高，因此他的采石場選在距離濰坊一個多小時車程的萊州，那里的大理石質地好。

　　巨匠善於制作

　　大師在於創新

　　記者在采石場看到，一座石山已被鑿去了大半，從山頂到塘底形成四層樓高、兩個籃球場大的石塘。石雕五百羅漢就那樣擺放在不起眼的院落里，但所表現出來的氣場卻是那麼的真實、那麼的鮮活。其中有一尊像極樂耶穌的羅漢「六根凈尊者」格外引人注意。陳老稱，創作之時讓他聯想到耶穌對世人的憐憫和慈愛，因此這尊羅漢在他腦海中就呈現出酷似耶穌的形象，他就將內心對於慈悲的感覺傾注於作品中了。五百羅漢中有兩個是智障的羅漢，正應了佛對一切眾生「我皆令入無餘涅槃而滅度之」的愛，眾生皆有佛性，眾生皆可成佛。

　　「雕塑羅漢其實也是在雕塑我自己的人生，我想用在巖石上艱難行走的手指，賦予每一個羅漢自己的靈魂。雖然我是傷痕累累，人生卻無怨無悔。」看著自己已變形的手指，陳修林不禁想起南懷瑾先生當年的話：「天下有兩個傻子，一個是我南懷瑾，還有一個就是陳修林。」如今，陳修林在濰坊有了自己的工作室和工作團隊。這里是一棟兩層樓白色建築，四周圈起的院落里密密麻麻擺放著真人大小的銅雕五百羅漢陣，這是他完成石雕五百羅漢之后的又一傳世之作。比起石雕，銅雕羅漢顯得更細膩精緻，而每一尊又與石雕羅漢神態各不相同。

　　「巨匠」與「大師」的區別在於，巨匠善於制作，而大師在於創新。五百石雕羅漢，五百銅雕羅漢，這是多麼震撼的數字，又是多麼震撼的場景。三十年的風雨歷程，實現了他當年暗自發奮的歷史使命。但他還有一個夙願尚未完成：《萬佛朝聖》石雕。他展現已經構想好的巨幅圖紙時，眼睛里充滿了信心。