从武义县城出发往南约20里，忽然有高山阻挡，穿过一个山洞，只见丘陵无数，再往前走约两里地，突遇一大村落，名叫陶村，是陶渊明后裔聚集地，梁思成和林微因曾来此度蜜月。
　　通往陶村的情形，与陶渊明笔下的桃花源何其相似。有意思的是，陶村与一洞之隔的另一村，乡音大不同，一般老百姓，根本听不懂对方的话语。
　　陶村上千户人家
　　有71个姓氏
　　陶村是桃溪镇镇政府所在地，常务副镇长刘根云告诉记者，陶村共有1350户人家，是武义县最大的行政村。全村有71个姓氏，其中陶姓人口约1700人，占三分之一。
　　查阅陶村的族谱，却没有记载其祖上因何到此。
　　村里70岁的陶焕弘老人自称是陶渊明的第57代孙，他讲述了一个代代相传的故事，“据上代老人讲，南宋时，我们陶氏的始祖叫陶善，被陶村一余姓人家看中，被招为女婿，陶善便定居于此。”
　　老人说，陶渊明有5个儿子，其中一支到了江南，定居丽水。陶善就是从丽水到了陶村做女婿，他曾当过南宋政和年间的大理寺评事(相当于现在法院的案件审理人员)。
　　翻遍家谱，均不见记载陶善为何来此，或许与做上门女婿有关。
　　村民告诉记者，陶善到来后，看到村周围群峰环绕，丘陵绵延，山清水秀，民风淳朴。村居五山中间，有五龙抢珠之形胜，一下子就喜欢上了。
　　他在贯穿全村的小河边辟出一块地，种植桃树，美其名曰“桃花园”，至今仍有古桃树。可见，桃溪镇的得名，与此有关。
　　陶村为什么会有这么多姓氏来此定居，这或许与陶渊明的性情有一定关联，“陶姓人对外氏非常宽容大方。”56岁的村民陶郑伟说。
　　陶氏后裔并非都是文弱书生
　　也有“金刚怒目”式人物
　　陶村共有六座宗祠，同处一村，蔚为大观，十分罕见，并由此形成了一种特别的“祠堂文化”。
　　江南的宗祠前，往往讲究没有遮挡，两门相对是绝对不许的。但在陶村，建在后山脚的邹、郑两祠堂，门对门，两祠仅隔约30米，却相安无事。邹氏宗祠两边侧门，还分别题着“美其美”、“亲其亲”，引人深思。
　　对全村古建筑了如指掌的陶焕弘，自家老屋建于清光绪年间，坐西朝东，很有气势。边门上有横批称“五柳遗家”，中堂称“五柳堂”，这既表明家风志向，又与陶渊明连上干系(陶渊明自称五柳先生)。
　　或许是崇尚“采菊东篱下，悠然现南山”的境界，陶焕弘把“五柳堂”改成了“爱菊堂”，堂内住着3代人，近50人。
　　陶氏后裔并非都是文弱书生，生于1870年的陶建勋，自幼爱武习艺，拜陶村武举人郑树标为师，喜用大刀、剑、千斤石练武。清光绪二十年(1895)中武举人，次年中武进士，钦点花翎侍衙，派乾清门行走侍卫。
　　所以其居墙上有光绪皇帝的老师翁同龢赠送的条幅：“秀名满江国，芳声腾海隅。”现存的遗物还有：武进士头像、一对圈椅、一对茶几、一张石床、三块千斤练功石以及一把宝剑。
　　从中看出，陶渊明的后裔，不限于世代消极避世、洒脱悠逸地生活，也有“金刚怒目”式的人物，陶西宗祠一脉中就有23人进入仕途，也是有力证明。

       梁思成和林徽因曾来此度蜜月
　　实为考察古建筑
　　1934年，新婚不久的梁思成和林徽因曾专门来到陶村，名为度蜜月，其实是测量古建筑，为《中国建筑史》准备材料。
　　陶村有建筑延福寺，现为全国重点文物保护单位。延福寺始建于后晋天福二年(公元937年)，原名福田寺。现存建筑以中轴线排列为山门、天王殿、大殿、后殿和两侧厢房。殿间有长生池，殿后有石涧井。
　　“此大殿实为罕见之孤例。”梁思成在书中如是说。延福寺为江南已发现的元代建筑中最为久远的珍品，殿方形，分五间，重檐歇山顶。殿内柱为棱形，侧脚有防震功能。平梁与金柱之间加弓形月梁，起搭牵作用，此法开江南弓形梁之先声。
　　延福寺四周墙壁绘山水壁画和行草书作品，多为明代佳作。
　　“1934年，梁思成和林徽因来这里考察并居住了9天，留下了不少珍贵的影像资料，也留下了许多美好的传说。”陶郑伟说，他们夫妇当初留影的场景基本如初，没有变动。“9天时间，说短也短，说长也长，关于两位学者的故事还是留存不少。”
　　翻阅梁思成的《中国建筑史》，里面至少两处提到这个深藏在浙中腹地的陶村。
　　在另外有关书籍里，甚至有林徽因在延福寺大梁间微笑的照片。