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大欖涌村胡法旺公祠獨一無二

2017-01-12
来源:香港商报

  廣東民間道教有茅山法一脈,當中以拜祀「胡法旺公」為大宗。客家村大欖涌建有全港唯一的「胡法旺公祠」,其亦祠亦廟,為這門神秘信仰在香港立下朝聖殿堂。

  胡法旺是客家人,原名,生於明洪武二十七年(1394年)八月廿四日廣東揭陽,為家中長子,其二弟胡澄,乃是大欖涌村胡氏的五世祖,故當地人每稱胡法旺為公太或伯祖。

  大欖涌立村於乾隆末年,是由八鄉馬鞍崗遷徙而來,今住有村民八百多。該村有村屋兩排,屋前有一所「安定家塾」,內奉「胡氏堂上始高曾祖考妣」牌位,故雖名「家塾」,實若祠堂;在其背後,便是「胡法旺公祠」。

  ●1927年建祠2003年重修

  據村民言,今之法旺公祠並非古物,早年村民拜祭法旺公,本在塾中左邊附設一神位,只因昔年風水問題,家塾向前遷移,村民才將法旺公神位獨立開來,約於民國十六年(1927年)在「安定家塾」舊址建專祠,一心憑藉太公的法力無邊,好制當地的壞風水。

  該祠是一座以三合土建的仿古中式建築,兩進一間,曾在上世紀90年代中及2003年重修。祠堂門口有聯一對:「蘇湖世澤,理學家聲」,前句是採北宋著名教育家胡瑗(993-1059年)桃李滿門的典故;後句是指宋代大學士胡寅崇尚理學,並著書立書的本事。

  其大廳正中有雲石神位,上書「茅山師祖胡法旺公尊神位」(按:在外間神館,神位會用「茅山師主」四字,但因法旺公是胡氏族祖,故改寫為「師祖」。),左右配有兩位夫人—黃老孺人和蔡老孺人之名,兩旁有長對聯,頂部則寫有「大顯威靈」四字,其神威凜凜,充分顯露一種跟平常家祠大不同的感覺。

  ●農曆八月廿四日合村賀誕

  胡法旺是廣東民間道教茅山一脈的奠基人物,因其茅山法早年只傳族中子弟,故又稱「胡家教」,及後其法在客家社區廣泛流傳,弟子不限胡姓,兼且人數眾多,遂有茅山派之名,但其跟正統道教中的茅山上清宗並無密切關係。由於修習這門神功的弟子多擁有不可思議的能力,故外間又以「神打」稱之。

  今之大欖涌村每逢農曆八月廿四日都有合村賀胡法旺公之舉,而不少村外的神功弟子,也會趁機到來祝賀。村民賀誕的儀式除了唸神章請神和上表,還會焚化一批特意訂造的白色紙馬,以供公太享用,因相傳法旺公生前是騎白馬的。

  荃新天地甲骨古文展迎新歲

  【香港商報訊】「甲骨古文迎新歲」?沒錯,作為中國已知最早的文字系統,甲骨文既是古代占卜文化的源頭,更是珍貴的文化遺產,為現代人探索遠古人類生活的重要材料。荃新天地將在農曆新年前後展出甲骨學重要典籍、甲骨書法和甲骨名物,帶大家一同穿越時空,回到3400年前的商朝,窺探文字的嬰兒期。

  ●穿越時空解開古文字密碼

  是次展覽會介紹有關甲骨文研究的重要人物,並會展出刻有甲骨文字的甲骨龜板及牛肩胛骨;重要的甲骨學論著及著錄專書;多位香港及台灣名家的甲骨書法作品。觀眾能從展覽當中,了解現代文字起源時的面貌,同時更可於場內收集12生肖中已獲確認的多種動物的甲骨文字蓋印,以別開生面的形式,了解古文字。

[责任编辑:许淼祥]
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