原標題：視界| 廢除漢字數十年后，韓國人如今為何后悔了……

　　韓國自古以來深受中華文化的影響，漢字在韓國也曾一直是主流文字。

　　1949年的韓國首爾，依然是滿城漢字

　　然而二戰之后，民族主義的興起讓韓國人開始排斥在朝鮮半島流行了許久的漢字。

　　日本《外交學者》雜志網站文章稱，1970年，時任韓國總統的樸正熙下令施行韓文教育，將漢字從教育機構和官方文件中徹底抹去。

　　但要廢漢字并不容易，直到二十世紀八十年代，韓國還有以漢字為主的教科書。

　　但是，隨著韓國的新一代從一開始就只接受韓文教育，開始有越來越多的人不認識漢字。不僅韓國的中小學課本越來越少地使用漢字，韓國的報紙、雜志也從80年代后期逐漸減少漢字采用率。

　　這使得韓國出現一種現象：對漢字的認知斷層非常嚴重。

　　現在，不少韓國的中學生連自己的名字都不會用漢字正確書寫；而在二三十年前，韓國的大學生用漢字寫論文很常見。

　　隨之而來的麻煩也越來越多。雖然漢字看上去在退出韓國人的日常生活，但漢字留下的影響仍沒消退。現在的韓國詞匯中，70%來源于原來的漢字詞。

　　韓文作為表音文字，有許多同音詞，人名與地名更是出現混淆。

　　韓國國會就曾發生過這種尷尬事：韓國第20屆國會議員金成泰和金圣泰的名字，用韓文書寫是一模一樣的，這就容易讓人搞混了，后來，還是決定其中一位議員的姓名用漢字書寫，以作區分。

　　正是出于這種原因，現在韓國人的身份證上依然保留相應的漢字，以免鬧出誤會。

　　有網友這么描繪，韓國人現在的名字僅僅只能被當作一種代號，不僅容易搞混，還失去了背后美好的意義。

　　此Yan為何Yan？

　　更嚴重的是，許多韓國歷史古籍因為是用漢字書寫，如今也幾乎落到了無人認得的尷尬境地。

　　而面對書寫著漢字的歷史古跡，不少韓國年輕人因為并不知曉其意義，也只是一臉冷漠地走過去。

　　韓國民族英雄李舜臣塑像

　　甚至還有人要把古跡上的漢字換成韓文，比如2012年轟動一時“光化門”匾額換字事件。雖然韓文匾額最終被漢字所替代，但過程十分艱難。

　　在一些對文字要求比較嚴謹的學界，例如法律界，人們還在堅持使用漢字。

　　一名曾旅居韓國的外國人表示，自己在韓國17年來，眼睜睜地看著韓國人的詞匯量變少，一些真正的好詞不是日常生活中經常使用的，結果就這么消失了。

　　有韓國網友根據親身經歷表示，如果能認識漢字的話，可以更容易理解句子的內容。事實上，沒有了漢字的指引，韓國人的詞匯量已經下降了不少，識字率也因此降低了。

　　點擊下方視頻，看看漢字的缺失給韓國人帶來哪些不便：

　　現在韓國人使用的韓文，是一種名為“諺文”的表音文字。這種文字是公元1443年由朝鮮世宗大王發明的，是世界上較為年輕的文字之一，僅能用于表音。

　　而在此之前，受教育的精英階層均將漢字作為書面用語。

　　直到上個世紀70年代，韓國的報刊還采用韓漢混用的形式。

　　隨著漢字的逐漸消失，韓國國內要求漢字復活的呼聲也越來越高。

　　蓋洛普在2014年實施的民調顯示，有超過一半的韓國人認為，不懂漢字會感到生活不便。另外還有67%的韓國人贊成在學校教科書中并行漢字。

　　去年底，韓國教育部稱，從2019年起，韓國全國小學五到六年級教材將標注漢字及其讀音和釋義。

　　而一些韓國父母已經在教孩子漢字。

　　去年夏天，韓國議員鄭仁華發起提議，要求新生兒姓名登記時，將漢字姓名和韓文姓名一起登記。

　　此前，韓國大法院曾經裁決，禁止名字中漢字和韓文混用，但由于不少韓國家長沒有接受過漢字教育，分不清韓文中漢字詞和固有詞的區別，經常給孩子起韓漢混用的名字。

　　二戰之后，日本也曾嘗試過廢除漢字，但他們很快就發現，廢除漢字并沒有想象的那么簡單。因為自漢字由中國傳入日本以來，已深深滲透進日本人的日常生活。否定日文中的漢字，與否定本國文化歷史并無二致。