珠江三角洲，河海交匯、河網交錯，具有南國水鄉的獨特風貌。其青綠繽紛而繁复，物種豐富又多樣，截然不同於其它地區。如今農村鄉野文物消失迅快，通過更高視野，以不同區域的美學作為比較，或許能看到另一層次的風貌。近日，作家、電視《浩克慢游》主持人劉克襄座客深圳關山月美術館，帶來《小風小物游珠江--嶺南山水和台灣、江南的差异》的講座，以生態旅游與漢字展開，與傳統山水繪畫互為對照，以不同區域的美學作為比較，與眾分享其獨到的觀察心得與美學爬梳。香港商報記者 陳柳燕

「渚文化」引發的美學思考

　　春夏之際，在浙江杭州市區西北的良渚小鎮，油菜花正盛放。男女老少在錯落有致的金黃色花田中穿梭、嬉戲、拍照……唯獨一位有心人，在這一片花田前駐足思考。「這土壤，和台灣的不太一樣，」他拾起腳邊肥沃的泥土，一陣芬芳令他振奮。這個被譽為「中華文明曙光」的「良渚文化」發祥地，有著肥沃的天然土壤，豐富的人文遺產文化。「良渚，渚……」他思索著，開始查閱字典文獻，「這個地名，不應僅僅只是一個名字這麼簡單。」

　　這位有心人，就是台灣作家劉克襄。外號「鳥人」「山人」的他，從事自然觀察、歷史旅行與舊路勘探近30年，一生的經歷基本與「土地」二字相關。早年，他觀察鳥與野狗，后探訪山川地理，投入自然的觀察與研究活動，而近年，則將目光投向庶民的生活，常在各地旅游，深入農村田野和傳統市場。其善於以獨特而深入的觀點解說，導覽各地古村老鎮和地理風貌。

　　此次座客關山月美術館帶來的講座，正是其今年2月到浙江良渚講學時的一次意外發現。良渚的豐富物產、深厚文化，讓劉克襄對「渚」字產生了濃厚興趣。他繼而發現，從「渚文化」出發，可以洞察山水畫中特殊的江南美學，從而與嶺南以及台灣山水美學互為對照。

「渚」字窺見絢麗江南

　　在江南的景觀和美學里，翻開江南地名冊，「村」「屋」「堡」等字隨處可見，但劉克襄毫不猶豫地指出，「渚」字遠遠勝過其它字的意義。

　　在字典中，「渚」字原指水中小塊陸地，即小洲之地;進一步深化，則是指肥沃濕濡、被豐盈的河水曲折回繞的土地。在劉克襄看來，「渚」字代表的豐饒、富庶，正是江南水岸美學的特點。許多與「渚」相關的字詞組合，譬如「魚渚」，漁夫拿著四方網「抓魚」的小島、「石渚」--古鎮中的堤岸、「舟渚」--停泊了許多小船的小洲，都可以在江南的水墨畫中得到充分印證。劉克襄坦言，江南地名中帶三點水偏旁的字還有很多，諸如「汀」「浦」「灣」「洋」等。「汀」字與「渚」釋義相近，意為「水中小洲或水邊平地」。但卻不像「渚」的复雜與豐美，「汀」的意味較為貧瘠、冷清與空曠，「它可能只是一塊草地，上面立著三兩隻孤清的汀鶴、汀鳥」，正如於唐詩宋詞中讀到的那般，「渚鷗汀鶴伴清孤」。

　　劉克襄指出，「渚字帶來的是多樣的自然生態環境，每一個詞汇都有綺麗的水岸意境，從而豐富了江南為主題的水墨畫。」

別具風味的嶺南水鄉

　　相對江南秀美富庶的環境，嶺南的水岸美學，似乎別有一番風味。劉克襄舉出幾個常見的字，「涌」「滘」「瀝」「坰」「塱」，并指出能與「渚」字形成對照的，非「涌」莫屬。在劉克襄看來，涌的重要性，則在於形成了嶺南地區特有的生活文化基圍，而基圍的形成，則進一步促進了圍村這種文化形態的建構。

　　「嶺南地區特有的文化象徵，亦常在文學藝術作品中出現。」圍村，指由石牆包圍的傳統中國村落，早年用以防御鄰近仇敵、盜寇和猛獸，常見於廣東南部，尤以香港新界為甚。劉克襄介紹，如今珠江三角洲一帶城鎮，仍保留不少圍村。圍村多是同族人，各家有獨立的住房。其中，客家圍則是多間房屋組成的圍屋群。

　　走訪過許多嶺南村落后，劉克襄寫下了這樣的美學節奏：「涌生堿草、前長大榕，家伴黃皮、旁偎龍眼，村立白蘭、山有沉香。」短短六句，概括了圍村前后的生態環境。在劉克襄看來，珠江三角洲一帶海岸，以涌、滘和瀝為多，以及不少河口河叉的基圍環境，是嶺南山水過去較少為人注意到的，亦是沼澤濕地的特色。他說，「唯有嶺內森林山腹里的小溪石澗，才有亞熱帶森林的陰濕豐厚，以及綠意的強盛蔓延，有別於江南一帶山林的空靈。」

　　「按道理，嶺南的山水畫中理應有這種嶺南的美學」，但劉克襄卻發現，「在嶺南的山水畫中，這種地域的信息相對較弱，更多的還是沿襲江南山水畫派的美學特徵。」劉克襄展示了一幅現代嶺南畫家梁明祖的《賀州古鎮》，畫上具有嶺南特徵的圍村、輋、畬田、風水林等意象。但在劉克襄看來，這仍不夠寫實，因為畫作中出現的松林，是來自江南地域的符號，他認為嶺南畫派的畫家，應更加關注嶺南地區本身獨有的地域特色。

　　在劉克襄看來，「每一個地方，都有一些特定的字來形容其環境，這是最迷人的。」通過這些字眼，劉克襄發現了各地山水地貌的差异，并從中洞察山水畫中不同的風光。對照著江南和嶺南的水岸美學文化，台灣雖然開發較晚，但也足以發展出這樣的字眼。譬如，蝨目魚文化發展的「溫」;潮水退去后形成的廣闊沙洲「瀉」等。正如其所說，他所探索的，是山水美學中抽象的符號實體的地名或物象，他從漢字出發，又從山水畫中尋覓漢字的意象，可謂是為大眾打開了一扇欣賞山水畫的窗口。