2009年，粵劇正式被聯合國教科文組織列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，是香港首項世界非物質文化遺產，其藝術文化價值獲得社會大眾肯定。

　　清末時期，香港開始有粵劇演出的記載。戰前，薛覺先、馬師曾的崛起，帶來香港粵劇藝術的發展。戰後，隨大批粵劇工作者從北而來，以及「香港八和會館」的成立，本地粵劇發展蓬勃。在經歷一段小低潮後，香港粵劇在上世紀七十年代重新出發，迎來另一個高潮。然而，近年消閒娛樂模式越來越多元化，粵劇對年輕一代而言，或許只是一個「文化符號」，吸引力大不如前。

　　袁學慧決意參透唐滌生刀筆

　　鬥魚的天性是逆流而上。有一位香港年輕人，她不以粵劇為落伍，決心把它視之為畢生事業。袁學慧，香港中文大學「文化管理」課程四年級學生。跟大部分青年人一樣，她喜歡動漫，熱愛網遊。然而，在時尚的裝扮下，她卻有一腔古道熱腸：「我的朋友大多是因為家庭薰陶投身戲行，而我比較特別，因為我的家人並沒有特別喜歡粵劇。引領我喜歡上粵劇的是唐滌生先生。他的文字彷彿有『千斤力』、『萬縷情』，我不禁深深愛上。」

　　對袁學慧來說，要參悟唐先生的刀筆，不如從案頭踏進樓臺，由外而內親炙其精粹所在。於是，在十六歲那年，她決定要學戲了。

　　她學藝於八和會館旗下的八和粵劇學院。四年間，從表演程式到唱念做打，從文本研讀到表演技巧，她都一板一眼的學習;同時，她還要兼顧學業，箇中辛酸，大概難以為外人所道。

　　喜逢偶像近處聆聽教誨

　　天道酬勤，用汗水灌溉而成的果實，總是特別甜美的。慢慢地，袁學慧從臺下跳到臺上，飾演一個又一個微不足道卻意義深長的角色。

　　2011年，她迎來了一個夢寐以求的機會。「那年，我擔任中國戲曲節劇目《武皇陛下》的製作助理。劇本的雛形漸成之時，我竟然有機會跟偶像輝哥(阮兆輝先生)、燕姐(尹飛燕女士)商討其中一場兩人的重頭戲。那一天、那一幕，我畢生難忘：只見二人拿劇本，或投入角色、或跳出討論，在人物與事件中穿梭，構建畫面，安排調度。一時間，文字在紙上躍然而動，飛舞目前。我只能說十分『過癮』，妙不可言!」

　　把興趣當作畢生事業

　　大學選科的時候，袁學慧很自然地選擇了中大的文化管理課程。「課程中，我認識了不少有關非遺的理論，並且可以跟隨系內教授進行不同的非遺項目研究。」學習的過程中，她反思了粵劇未來的發展方向——除了演出外，還要用學術的眼光整理、保存與研究。唯有把這份精神放進殿堂，才能引起足夠的注目。

　　後記：袁學慧曾是我在中大專院的學生，跟隨我寫作畢業論文。見面的第一天是在中國文學史課上。那天，我正說到戲曲在文學史上的發展概況，她忽然張口跟我討論了幾個文學問題——那一口字正腔圓的粵語，那一派溫文爾雅的氣質，讓我留下深刻印象。我問她最喜歡哪一部作品，她二話不說就道：《帝女花》。

　　因此，我命題如斯，寄語她的志向能如「帝女花香終不朽」。

　　註：「粵劇」屬於《首份香港非物質文化遺產清單》第2.6項。其中包括了「演唱」、「音樂」、「神功戲」、「唱腔」與「排場」等非遺項目。

　　作者簡介

　　葉德平博士、香港中文大學專業進修學院講師、香港歷史文化研究會副會長、香港作家聯會會員、「歌唱夕陽天：序曲——圍名歌推廣先導計劃」研究計劃主辦人(由衛奕信勳爵文物信託資助)、坑口區鄉事委員會六十周年特刊主編。著作包括《戰鬥在香港——抗日老兵的口述故事》、《圍城苦戰——保衛香港十八天》、《古樹發奇香——消失中的香港客家非遺》等。