大埔泰亨鄉剛在限聚令收緊前，完成每五年一屆的太平清醮。筆者趁打醮期間重遊文氏的聚居地，欣賞鄉中具歷史價值的建築物。文氏被稱為新界五大氏族之一，明朝已在泰亨開村，首先建立祠堂村，其後再出現中心圍和灰沙圍。兩圍一村今天遍布3層高的現代丁屋，但灰沙圍仍可見昔日用作防衛的磚砌圍牆和更樓，只可惜舊門樓在1981年拆卸重建，令完整性打折扣，以致這幅清初圍牆只獲評為三級歷史建築。

　文氏宗祠按傳統模樣重建，感覺上與舊式祠堂無大分別。

　中心圍以磚築砌的門樓高聳，入口貼上對聯和揮春。陳天權 攝

　兩進式的文氏宗祠外形宏大

　同樣建於清初的中心圍，則保留了早年的門樓，但磚砌圍牆只剩下一面，沒有被古蹟辦列入評級名單。門樓入口有一副長長的對聯，勸勉村民勤儉慈孝，最矚目的是門頂一張由「福祿壽全」4字組成的揮春。

　每條鄉村最重要的建築物多是祠堂，泰亨也有一座兩進式的文氏宗祠，外形宏大，但其實它是十多年前才重建的。舊祠堂建於明代，因受白蟻蛀蝕而逐漸倒塌，20世紀中僅餘牆垣。泰亨鄉村代表文仁炳說，他的祖父和父親曾先後發起重修祠堂，但遇上阻力，直至20年前，族人終於決定按舊祠大小重建，並到內地尋找傳統物料，花了3年時間於2005年1月落成。另外在祠堂旁增建文山公園，豎立文氏先伯祖文天祥(號文山)的塑像，還有一座龔子亭，紀念泰亨始祖文蔭(字龔子)。

　泰亨鄉有3間廟宇，最早是祠堂村的天后宮，始於雍正五年(1727年)，光緒十年(1884年)重建時在旁邊加建文帝古廟，廟前有大片地方是村民舉行太平清醮的場地。以文帝為單一主神的廟宇在香港甚為罕見，可見文氏重視教育。廟內供奉的文運之神有3位，分別是梓潼帝君、金甲神君和魁斗星君。2005年因應拜太歲風俗盛行，在兩廟之間加建元辰殿，排列60太歲像。

　灰沙圍圍牆高約5米，四角有更樓，是香港現存較具規模的圍村。

　觀音古廟位處一角少人注意

　觀音古廟為兩進式建築，全以青磚築砌。

　另一間觀音古廟位處鄉中一角，較少人注意，過去曾有一位女居士打理，後因年紀大而退休，廟宇不再開放。最近打醮我隨村民到各處請神，有機會入內參觀。該廟建於清代，兩進式設計，門額寫上「乙卯年仲冬重修」，廟內有丙辰年的銅鐘，由此推測該廟於1915年重修，1916年獲善信贈送銅鐘。神桌上的香爐刻有「大埔叉坑觀音堂重修」等字，印證泰坑舊名「叉坑」之說。該廟仍保留古舊面貌，但沒有被列入歷史建築評級名單，現有計劃進行修葺。

　泰亨鄉還有多間書室和家祠，部分經歷重建，較為可觀的有藝浣堂、慎德堂和善慶書室，皆屬兩進式建築，但善慶書室因長年荒廢，內部已破落不堪。藝浣堂是唯一獲得評級的家祠，始建於清初，戰後在右廂設立藝浣學校，至1962年停辦，由同年成立的泰亨公立學校接手。但此校已在2005年停辦了，留下空置校舍。

　作者：陳天權，從事新聞工作出身，2004年入讀香港大學建築系文物保護碩士課程，之後專職自由撰稿人，撰寫本地歷史建築和宗教等文章。曾出版多本著作，現時在香港大學和公開大學的專業進修學院擔任兼職導師。