《桃園明聖經》之內涵，除了闡述五倫八德外，最重要是在強化「忠孝廉節」四大精神主軸，係救濟當今亂世之最佳良方。如經文曰：著忠良，竭力匡衡，孝順無改，廉潔不亂心田，節義臨危不敗，忠孝廉節之章聽解 。

　【經文，忠】

　君使臣以禮，臣事君以忠，日用朝廷祿，當思補報功，報國臣之本，惜卒將之宏，不飾文臣過，不滅武將功，紀錄文華殿，舉劾建章宮，丹心如赤日，位必至三公，秦檜世為犬，岳飛四帥中。

　【聖哲典範】：精忠報國－岳飛

　岳飛（1103～1142年），字鵬舉，相州湯陰縣人。父親岳和，母親姚氏，傳說出生時，有大鳥如鵠，在屋上飛鳴，所以父母給他取名飛，字鵬舉。少年負有節氣，十幾歲開始苦讀《左氏春秋》和《孫子兵法》。他生有神力，能挽弓三百斤，腰弩八石，是一位文韜武略的傑出良將。

　二十歲開始從軍，先隨宋軍參加徵遼戰役，後因父喪回湯陰守孝。宋徽宗宣和七年，金兵滅遼後大舉南侵，欽宗命趙構為天下兵馬大元帥，調集各路兵馬火速馳援汴京勤王。趙構在岳飛家鄉設元帥府招募義士，此時岳飛已守孝期滿，聞知金兵圍困汴京，國家處於危難之秋。想重新應召殺敵報國，岳母知道兒子有大志，親手在他背部刺上「盡忠報國」四個大字，勉勵他為國盡忠。

　靖康元年(1126年)金兵攻陷汴京，擄走徽、欽二帝和皇室成員。靖康二年，趙構在應天府即位，是為宋高宗。是年岳飛投在宗澤麾下，於滑城、胙城、黑龍潭三戰中，創建奇功升為統制。建炎三年岳飛受命營救徽、欽二帝。紹興二年(1132年)誓言直搗黃龍，作《滿江紅》一首。紹興三年為表彰岳飛精忠報國，高宗特賜岳飛繡有「精忠岳飛」大旗一面。是年，岳飛在三個月內連續收復六州，打得金兵聞風喪膽，讓金兵統帥驚呼「撼山易，撼岳家軍難！」同年岳飛被封為武昌開國侯。紹興十年，又揮軍河南一連收復好幾座城池。七月，岳家軍進駐河南郾城與金兵元帥金兀朮統領的一萬五千精銳決戰，岳家軍大破金兵，岳飛乘勝佔駐朱仙鎮。正積極準備渡河直搗黃龍府迎回徽、欽二帝時，此時卻連續接到朝廷發來的十二道金牌，命令岳飛立即退兵。岳飛返回臨安後，馬上被解除兵權，以謀反罪名下獄。韓世忠不服，問秦檜有何罪證？秦檜答「莫須有」，韓曰「莫須有」何以服人。秦檜命同黨万俟卨、羅汝楫為大理寺正卿、寺丞，以非常殘酷的刑法烤審岳飛，岳飛心中光明磊落，奮筆疾書八大字「天日昭昭，天日昭昭。」最後於紹興十二年陰曆十二月二十九日除夕日，與張憲、岳雲同被害於風波亭下。天地萬物皆有靈，當日老天為一代忠臣慘死慟哭而下雨，風波亭旁一棵高壯大柏樹也痛忿枯萎了。

　黃河總有澄清日，是非必有分辨時。二十一年後(1163年)岳飛終獲宋孝宗昭雪平反，後諡「武穆」，追封「鄂王」。並訪求其屍骨以禮改葬於西湖棲霞嶺下，墓前跪着秦檜、王氏、万俟卨、張俊鐵鑄人像。真是「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」也。

　【經文，孝】

　為人子，孝為先，孝順兩字緊相聯，勿使惱怒常使歡，暖衣飽食毋飢寒，病醫藥，必自煎，即須嚐過獻親前，夜不解衣朝不食，時時刻刻在身邊，爾能孝順爾子孝，點點滴滴看簷前，大舜孝，帝位傳，二十四孝極周全，在生不供奉，死後祭靈前，不孝子，惹災愆，虎唅蛇咬病相纏，官刑牢獄遭充配，水火之災實可憐，或是懸樑刀毒死，不孝之人苦萬千，速速改，莫遲延，世人孰無過 ？ 改之為聖賢，人無過，篤行全。

　【聖哲典範】：孝感動天－舜帝

　大舜真心孝敬父母感動天地。舜小時候母親就去世，他父親頑再娶後母名嚚，嚚也生一位兒子叫象，繼母一心想獨佔家產，所以就起了不良的心要把舜害死。有一天叫舜去整理穀倉，等大舜進到穀倉後就點火燃燒倉庫。當時火勢非常猛烈，他們母子認為大舜必死無疑。可是上天憐憫孝子，當一起火時大舜就從倉庫上方安全跳下逃生。

　事後，繼母又想了一個毒計，要大舜下去井底清理泥沙再把他害死。當大舜下到井底後，他們就以石頭和土往井裏填，結果井底有條通道，大舜就從這條通道逃出來。雖然他的後母和弟弟百般的想害他，但是大舜依然非常的孝順父母親及友愛弟弟。人有善行必能得到上天護佑，由於舜的真孝感動天地鬼神，因而，得到多種動物幫他耕種除草，所種的果食都非常的豐收。也由於他的大孝名聲傳到堯帝的耳朵，堯帝就召見並將兩位女兒娥皇、女英嫁給他，因為大舜賢德，堯帝又將帝位傳讓給他，稱之為舜帝，這都是舜大孝的因緣所致。本周探討忠孝，廉節二訓待下回分曉。（待續下星期五）

　忠義人才培育學院院長 黃國彰