《游太陽》是安徽祁門縣舊時流行的一種儺舞，發祥於東鄉的社景、雙溪流、蓮花及黟縣楠瑪、朱家塢一帶。

    相傳隋末年間天下大亂，群雄割據,生靈塗炭。英雄汪華的出現如太陽般光明耀眼，高舉義旗救徽州人民於水深火熱之中，在他所治的十年裡，百姓安生，幸福平和。

    數百年間，徽州人一代一代把汪華進行文化包裝，加以充實，如今，民間文化的衝擊力起到了「潤物細無聲」的效果。請戲酬神，成為廟會必不可少的一個節目，在安徽祁門人稱為《游太陽》。

    有人享受越來越濃的節日氛圍，有人領略徽州忠魂輝煌的人生，有人在山水人文中看見英雄的兒女情長，但最重要的是，我們從未忘記頌揚忠義。

    據了解，在祁門縣，各村祭祀的具體對象又有不同，社景祀奉的是汪華的8子「八靈王」，蓮花祀奉的是9子「九相公」，社景以西數里的雙溪流祀奉的是越國公汪華。祭禮活動每年1次，由1大戶作東，歷時3天，從農曆6月21日開始，6月14日結束。

    《游太陽》演出時不戴面具，舞童上身赤裸，下着黑色短褲，赤腳，草履，雙手持短柄（長約8寸）半月斧，舞童4人，師傅1人，樂隊8人，其中京鑼2人，嗩吶2人，外加小鑼、中扁鼓、小鼓、鈸各1件。除嗩吶吹奏是臨時聘定，其餘均系固定人員。

    鼓樂均無定譜，可以自由演奏各種曲調，有時演奏器樂曲《大開門》、《小開門》，有時只用打擊樂。演奏的旋律節奏與表演沒有聯繫。儺祭結尾，即開始由戲班搬演崑曲《郭子儀上壽》、《張公義九世同堂》。

    戴面具是儺的特點之一，但《游太陽》舞不戴面具。《游太陽》的開天闢地舞姿與對太陽神的崇拜，正是儺的古老主題，其最初意旨是消災納吉，民國年間編修的《黟縣四志》說：「元大德元年婺祁蝗蟲疊見，祁人迎神驅蝗，七都（指漁亭、楠瑪一帶）與祁接壤，農民懼蝗害延及，相率效之，偈斯舉者以為思患預防」，其消災納吉的主旨已很明顯，但在全儺過程中，又起到了頌揚忠義和娛神娛人的作用。《游太陽》的角色沒有戴面具，說明了祁門儺的多側面與多樣化。

    近年來，祁門文藝工作者對儺舞《游太陽》不斷進行加工，在保留其古樸粗獷風格的基礎上，剔除了一些不合適的內容，增添了新的表演方式，使其更加適合於表演，進行過多次演出，深受觀眾歡迎。（記者 吳敏 通訊員 祁紅）