論壇賓主大合照，前排右六是田仲一成，右一及左一分別是胡炎松及方麗紅，後排右五是陳守仁。
由香港作為起點、研究中國祭祀戲劇特別是潮劇的日本知名學者田仲一成，近日訪港5天，出席盂蘭文化節的開幕活動，也作學術演講暨交流會，而最令人驚喜的，是他已落實將近40年搜集的相關資料及著作明年全數捐贈中文大學，反映香港這個小小地方對他的研究有着極大意義。今次來港，他更重臨舊地，到九龍城觀看盂蘭勝會潮劇，欣慰演出保存舊貌。香港商報記者鄭玉君
贈50箱研究資料予中大
田仲一成教授上月中訪港5天，在論壇中與新知舊雨暢談潮劇。 記者 鄭玉君攝
8月19日，近百名民俗文化愛好者、相關研究的大學學者坐滿香港潮屬社團總會禮堂，聆聽田仲一成發表「香港潮籍盂蘭勝會與潮劇在文學上的價值」論文，之後大家對談。這場文化盛會有新知舊雨，其中與田仲教授相識30多年的科技大學人文學部訪問教授、中文大學文化管理課程兼任教授陳守仁(亦是前中大音樂系教授)在會上透露，田仲教授會將約50箱過往主要研究香港祭祀戲劇的資料捐贈給香港中文大學圖書館，並於明年1月來港出席移交儀式。
該批資料主要是田仲一成於1978年至1988年在香港(多數是鄉村)實地考察神功戲，內容有儀式及演戲(潮劇、鶴佬戲及粵劇)，包括200小時8米厘菲林、由8米厘菲林做成的100張2小時DVD、3萬張底片、數千至以萬計相片、約300盒商業唱戲及自錄錄音帶，以及16本著作(包括翻譯本)。
曾受教於饒宗頤教授
田仲一成是日本東洋文庫研究員（東京大學名譽教授，日本學士院會員），專研中國戲劇，他從祭祀的角度對中國戲劇進行研究，受到很高評價。他數年前接受雜誌《國學新視野》訪問時說，自1978年初次來港進行研究，直至現在都經常來，已達60多次，期間訪問了香港、九龍、新界各地鄉村，參觀其祭祀戲劇，為數不下80個。他坦言自己的研究始終離不開香港鄉村，在戲劇研究方面，基礎是完全在香港建立的。
田仲一成七八十年代拍下不少香港祭祀活動情景，如 1978 年在西貢公路旁舉行的西貢區潮僑街坊盂蘭勝會，該地現為匡湖居。經師在前方大士台進行誦經儀式，整體布置較現在簡樸（左）。田仲一成圖片
陳守仁對本刊記者表示，田仲教授86歲了，今年會從東洋文庫正式退休，4月時往東京探望他時，談到研究資料歸宿問題，它們主要是香港的內容，給回香港是最好不過，最終在他牽線下，落戶中文大學圖書館。查田仲一成與中大確實淵源甚深。他在雜誌訪問中透露，來港前學了1年廣東話，到港後，得到中文大學中國文化研究所的陳荊和教授接待，讓他得以受教於饒宗頤教授、劉殿爵教授、鄭德坤教授，令他在研究上受到極大的啟發。此外，認真學習中大人類學系學者的治學作風，尤其是ProfessorBarbaraWard和王崧興教授，對香港政府高官Dr.JamesHayes（許舒博士）給予的親切輔導和幫助，至今難忘。他解釋，從人類學家的眼光來看，香港雖然是渺小之地，但畢竟是中國的一部分，研究這地區的基層社會結構，跟分析人類的細胞而得知人類全體一樣，可從而得知中國全體的基層社會結構。
資料未來可供研究者及學生
陳守仁說，早期在中大研究香港都是外國人，如哈佛大學教授卞趙如蘭、榮鴻曾教授、英國劍橋的BarbaraWard。BarbaraWard同田仲一成都在新界做了很多研究，兩者也非常熟稔。另外，中大近幾年銳意收藏研究資料，例如已收藏卞趙如蘭的100箱研究資料、還有任劍輝及白雪仙藏品、小思的香港文學資料。中大圖書館會花一年時間整理田仲的資料，之後公開給研究者及學生使用。陳守仁稱，未來大家可看到田仲教授的第一手資料，可作引證，有助研究潮劇在港發展，亦期望會有多些學者作出研究。
田仲一成今次是應香港潮屬社團總會邀請訪港。香港盂蘭文化節總統籌胡炎松表示，為推動香港潮人盂蘭勝會成為人類級即世界級非物質文化遺產(現為國家及本港非遺)，明年的盂蘭文化節將會與珠海書院合辦「潮汕歷史與盂蘭文化論壇」，邀請內地、日本、韓國、台灣、馬來西亞等地學者出席。他指自己亦有研究潮籍盂蘭文化，知道田仲教授做過好多相關研究，因此在總會討論時就提出邀請他參與論壇，討論間大家更道不如就在今年的盂蘭文化節，請田仲教授來港主持開幕禮並講解盂蘭文化。
經常面對外敵 留悲劇特性
田仲一成於8月15日至19日訪港，胡炎松說，田仲教授在16日盂蘭文化節開幕日那天，觀看了潮劇《目蓮救母》，之後還到九龍城觀看當地潮僑街坊舉辦的盂蘭勝會，在戲棚內欣賞潮劇約20分鐘。原來田仲一成1978年來港時就已觀摩過九龍城的盂蘭勝會，對於今次再看，他對胡說「保存同以前差不多，很難得」，惟嘆惜竹棚已變成鐵棚。而19日論壇結束，離港臨別時，田仲教授形容今次考察收穫良多！
田仲一成在胡炎松陪同下，再訪九龍城潮僑街坊盂蘭勝會，並拍下潮劇演出，但所用已是平板電腦了。 胡炎松提供圖片
胡炎松說，田仲教授很好，接受總會邀請後，就寫備論文，在19日的論壇發表。田仲教授分享說，早於上世紀初，潮幫就在他們的根據地港島西石塘咀及營商核心地西環辦盂蘭勝會，戰後特別是六十年代，大批潮州人流入香港，主要聚居在九龍東部，令舉辦勝會的地點擴大。隨着遷港潮人越來越多，神功戲演出激增，潮劇團也相繼增加。田仲教授自言很喜歡潮劇的悲劇性，並指它繼承了元雜劇的悲劇傳統。為何潮劇可以發展獨特的悲劇？他指出，潮州位於沿海邊區，經常面臨外敵的威脅，年輕人需要為了宗族利益而犧牲，父老們向下一代不斷鼓吹忠孝節義，如此犧牲的悲慘故事誕生。
演員30年後與田仲重逢
方麗紅於1982年西貢演出潮劇《斬皇袍》，飾演皇帝妹妹。這片段仍可在東洋文庫網站裏找到。
前潮劇演員方麗紅上台感謝田仲一成，為她留下珍貴的演戲片段。
在論壇上，曾是潮劇演員的方麗紅給大家帶來難忘一刻。她上台向這位已變成長者的學者表達謝意。她說，1982年，她在西貢天后誕出演潮劇《斬皇袍》，到來考察的田仲一成教授拍下她的演出。她說在14年的演藝生涯裏，拍下很少片段，也很少有人記錄，田仲教授的記錄對她來說非常珍貴，能夠與教授30多年後重逢，她感到十分感恩！
