人們常以蘭作為君子的象徵，蘭生於幽谷，無人自芳，不求聞達，寧靜致遠。古人有雲「君子如蘭，空谷幽香」。出自《孔子家語·在厄》:「芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君修道立德，不為窮困而改節。」原意是蘭花生長在幽靜山谷中，即使無人欣賞，仍然芳香四溢，後用來指君子修心養性，志趣高雅，獨身自好，不以外界的環境而改變。 

吳三癡作品《空谷君子》，141x46.5cm。

　吳三癡，字深龕，民國寧波浙江人，近代書畫家。工書、善畫，擅寫竹、牡丹，尤精治印，人物、花鳥。他在《空谷君子》的題識中言：「寫蘭蕙用筆已難矣，然得水墨虛靈比難中尤難也！故今古學之者眾，而獲其神化者少，無他技，胸羅經書，目空富貴。」畫家需「胸羅經書」，淡泊人生，而繪製蘭蕙時，則重在其「虛靈」，墨色濃淡、筆力虛實間盡顯功力。

 　此圖繪製生長在峭壁上的野生蘭草，上下相承，左右呼應。濃淡、乾濕筆墨凸顯石與蘭的自然形態。用筆瀟灑自如，畫面生意欣然，展示出峭壁上蘭的頑強生命。上部的題字，揮灑縱橫，書法行氣疏密跌宕，與畫面主體相輔相成，盡顯畫家精湛的書畫功力及其脫俗不凡之氣節。

杉陰作品《漫畫湖荷》，131x36cm。

　與空谷幽蘭不同，荷有另一番風格。如同杉陰於《漫畫湖荷》中所題：「漫畫湖荷不厭多，香風吹入墨池波。」荷池生機盎然、清風怡人。圖中所見，畫家並未描繪「接天蓮葉無窮碧」的景象，而是抓住荷塘一角，用蒼勁的筆法描繪幾枝不同形態的荷花，寥寥數筆勾畫出荷從含苞待放到開花結果的生命歷程。

　畫家將湖荷用濃淡不同的墨色繪於紅紙上，給人強烈的視覺感受，鮮豔的背景下以簡練的線條和墨色描繪出荷的生命力。此圖注重筆性的簡拙與勁健、用墨的滋華韻味，雄渾蒼湧與峻逸明麗兼而有之，蘊含一種空曠、深遂的韻味。（文：蕭芬琪）

作者蕭芬琪，中國美協會員、美術理論家、畫家、香港大學文學院藝術學系哲學博士，為廣東省嶺東美術館總館長、《嶺東》雜誌社社長兼主編、中國藝苑研究學會副主席、海外中國美術家協會秘書長、香港美協創會秘書長等。