新界郊野留有不少原居民葬區，在火化盛行的今日，當「入土為安」已漸成陳腔之際，這些山頭正好為古老的中華風俗留下一線生機，土葬儀式和執骨再葬（二次葬）的技巧固然藉此苟延，而有千年歷史的陰宅堪輿秘術，更可掙回不少承傳空間。

各式墓地背後皆有風水民俗

無論你信不信風水術，事實放在眼前，新界滿山的東莞式、潮州式、客家式墓地，千姿百態，背後都藏着深湛的民俗學問。我們常連着說「墳墓」二字，其實墳是指人去世後的臨時棺壙，如此過了十年八載，後人開棺撿骨，放入金塔（新界有鄉俗以農曆八月初一為起葬日），再下葬到一處永久居所，那就是墓。由於墓是一生一世、百載千年的，故必須要由風水先生扡點和監督修造，過程是絕不能馬虎將就。

風水先生在動土日上香拜神。圖右的石頭，就是墓背邊界。

造墓工程一般是由聘請風水先生開始，在東家找到合適人選後，他們就會去葬區尋找墓地。有時，如村民一早已看中了某處山頭，那風水先生的工作就只是為墓地開線和監督工程，當然那塊地是否可葬能葬，風水先生是有發言權的，如他認為那處根本不是「地」（指地點不合風水法度），他便會婉然拒絕，或建議另作他選。

在點穴過後，風水先生便會依主事人的生時，計算好開工動土、進金、立碑和完山共四組日期時間，以及當日的生肖避忌，如此有了時間表，建墓的工作就可以馬上進行。

「陰宅睇一線」 毫釐不能差

開工動土又稱興工破土，古人深信，開山挖泥必驚動當地的土神，所以必須預先拜神通報，再在一個當日的吉利方位落下第一鏟，那工程方能順利展開。在這一日，風水先生亦會為墓地拉線定下方向，俗稱碑向，往後泥工就是據此為中軸線，分左右開挖墓廓，重點是兩爿要平衡相對，直到挖出一個墓型為止，這約要花一至兩個月的時間，端視乎天氣、墓地形狀和大小而定。

進金就是安奉金塔到新墓地，一般有兩種模式——跪金拜土或跪土拜金。簡言之，前者是將金塔埋在墓碑前面，後者就將金塔置於墓碑後面，至於選擇何者，而當中的深淺遠近的學問，當然也是全靠風水先生定奪了。

拉線定墓地的中軸線。 周樹佳提供圖片

立碑是造墓的核心環節，安裝墓碑除了要方正，不能歪斜，更重要是要朝着由風水先生計算出來的方位而立。在風水學中，陽宅睇一片，陰宅睇一線。何謂一線？即約一毫米的闊度，而這毫釐之別，正正就是碑向的吉凶成敗所在，對後人是影響深遠的，故風水先生在此刻都會顯得額外留神，捧着羅庚，左顧右盼，小心操作。

完成以上步驟，造墓的工程大致完成，跟着就是等候完山日。這個環節不同鄉俗有不同做法，簡單的是拜神燒衣，熱鬧的會舞獅舞麒麟，也有請喃嘸先生點紅開光。新界山嶺的墓穴數以十萬計，都是經過以上的傳統程序而來，要認識民間風俗，墓地與風水這一項是不能略過的！

【作者介紹】周樹佳，曾當編劇記者，如今是香港史地掌故研究者、民俗文化課程導師。著有《香港名穴掌故鈎沉》、《李我講古》系列、《香港民間風土記憶》系列、《香港諸神》、《鬼月．鈎沉》等二十餘書。