【收藏「琪」觀】富貴吉祥 返璞歸真-香港商报
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【收藏「琪」觀】富貴吉祥 返璞歸真

2023-07-05
来源:香港商報副刊

 (文:蕭芬琪)錦雞又名金雞,是古代神話中鳳凰的原型,歷來被人們視為高貴、典雅的象徵。牠體態優雅,步履輕盈,身披七色羽毛,光彩奪目,炫彩繽紛,極具觀賞價值。宮廷內府中經常豢養,其尾羽在古代常用來製成名貴的雉尾扇,專供貴族使用。

 北宋徽宗趙佶有一幅傳世名畫——《錦雞芙蓉圖》,生動地描繪了錦雞飛臨於芙蓉花間的情態。徽宗題詩贊雲:「秋勁拒霜盛,峨冠錦羽雞。已知全五德,安逸勝鳧鷖。」漢代韓嬰曾在《韓詩外傳》中提出「雞有五德」,即「頭戴冠者,文也;足搏距者,武也;敵在前敢鬥者,勇也;見食相呼者,仁也;守夜不失時者,信也。」錦雞的絲冠、角距、虎紋、鳳尾,文武雙全的軒昂氣宇,以「五德」讚譽實在是恰如其分。

劉海粟作品《蘆葦錦雞》,109.2×32.5cm。

 錦雞羽色華麗,赤橙黃綠青藍紫俱全,歷代名家皆以工筆重彩繪製,而劉海粟則大膽運用墨筆寫意,着重表現錦雞的動作和神韻。畫中一隻錦雞迎面走來,一足撐地,另一足抬起,頷首注視前方地面,尾羽高高揚起,整體呈現出向前的趨勢。宋代朱輔在《溪蠻叢笑》中雲:「金雞,羽族,似雉者;金項,火背,斑尾,揚翹,志意揭驕,籠之不能馴。」錦雞頭部色澤濃豔,後頸有帶狀的花紋,背部的羽毛猶如鱗片層層疊疊,尾羽斑點密布。

 畫家並未拘泥於錦雞的鮮豔色彩,而是以黑白水墨來展現中國畫中的意境。我國道家哲學認為世界萬物都具有陰陽兩性,「萬物負陰而抱陽,沖氣以為和」,國畫中的「黑」與「白」對應着一陰一陽,陰陽生萬物,水墨中蘊含了萬物的本源,既是古人對自然與哲學的思考,亦是畫家對藝術本質的探尋。道家老子謂「大道至簡」 「大色無色」,黑包含萬千色彩,白乃空靈無色之境,一黑一白囊括世間萬色,傳達出中國畫中的深遠意境和獨特的形式美,值得品讀。

 錦雞通常作為富貴吉祥的象徵,而劉海粟此幅畫作描繪了錦雞行走於蘆葦叢中的情境,頗有一番野趣。昔日錦雞被神化為鳳凰,如今宮廷金雞回歸自然,體現出中國傳統美學中天人合一、自然樸實的思想,也是作者回歸本心,返璞歸真的表現。

作者蕭芬琪,中國美協會員、美術理論家、畫家、香港大學文學院藝術學系哲學博士,為廣東省嶺東美術館總館長、《嶺東》雜誌社社長兼主編、中國藝苑研究學會副主席、海外中國美術家協會秘書長、香港美協創會秘書長等。

 

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