【來論】以愛國主義爲凝聚軸心 攜手建設美麗香港-香港商报
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【來論】以愛國主義爲凝聚軸心 攜手建設美麗香港

2024-03-23
来源:香港商報網

    作者:香港善美建築工友之家主席 魏小麟

    3月19日,香港立法會全票通過《維護國家安全條例草案》,今日(23日)刊憲生效。這是一項大事,表明爭議多年的基本法23條立法終於塵埃落定,港人也終於可以放下心頭大石,並可以自豪的說:香港在維護國家安全方面已真正履行憲制責任,不僅可以向國家、向全國人民有所交代,香港自身也可在更佳的安全環境保障下更好地建設和發展香港了。

    基本法23條立法的順利完成,在政治意識形態上敵視中國、千方百計要破壞和遏制中國發展、不願看到「一國兩制」順利實施、不願看到中國實現統一的西方國家政客極盡攻擊抹黑之能事,放出各種雜音。這些都是意料中的事,一點都不足爲奇。當此之際。全體港人,應更堅定、更自信、更爭氣,在國家發展趨勢不可阻擋和中央全力支持的大背景下,更好更緊密地團結凝聚在一起,沉着地應對好各種挑戰。

    有什麼要素能令港人團結凝聚在一起呢?或者說,能令港人團結凝聚在一起的軸心是什麼呢?筆者認爲,無論是從歷史還是從現實看,愛國主義就是港人的凝聚軸心。

    愛國主義是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族精神的核心和最重要的精神財富。愛國主義作爲一種強烈而濃厚的情懷,它表現爲人們對自己祖國的忠誠和熱愛。在中華民族的發展史上,愛國主義是中國人民團結奮鬥、推進國家富強的一面旗幟。在這面旗幟的指引下,古往今來,愛國的典範層出不窮,光彩照人。如岳飛的「精忠報國」;戚繼光「封侯非我志,但願海波平」的抗倭;「開闢荊榛逐荷夷,十年始克復先機」的鄭成功抗荷;「蓋以身許國,但求福利民」的林則徐抗英;「殺盡日寇平生願,甘灑熱血報中華」的趙登禹。還有不少近、現代海外學子、科技英才,如被稱爲「兩彈一星」元勳的錢學森、錢三強、于敏、鄧稼先等23位科學家,他們當中的每一位都是中華兒女中愛國主義者的豐碑和典範。

    香港的不少先輩們,在中華民族遭受苦難的日子裏,也同樣曾以自己的生命、熱血和激情參與譜寫過可歌可泣的愛國主義篇章。如上世紀20年代反抗帝國主義的海員大罷工和省港大罷工;新中國解放後,不少港人義無反顧回內地支援社會主義建設,相當部分回去後在內地奮鬥終生。在支援和參與內地的抗日戰爭和解放戰爭中,港人的前輩們都作出過不可磨滅的貢獻。中國近現代史上的愛國主義史冊,書寫香港的這一頁,是輝煌燦爛的。

    愛國主義中的「愛國」,強調的是要愛我們自己的祖國,也就是愛我們「祖先的國度」。這種愛不是抽象的,而是具體的。它必須要落實到愛祖國的每一寸國土,每一個民族的人民和每一種文化的傳承。因此,愛國主義又是一個歷史的範疇,其內容是不斷地豐富和發展的。站在香港的角度,自1997年7月1日結束殖民統治回歸祖國以來,歷史就已賦予港人在愛國主義方面的嶄新內涵:要以中華人民共和國特別行政區主人翁的姿態,全力支持和實踐「一國兩制」,把香港管理好、建設好,維護香港的長期繁榮穩定,爲實現祖國的最後完全統一做出貢獻。也可以說,時至今日,港人的愛國情懷要具體落實到愛香港的焦點上。愛國者必然會愛香港。倘若連香港都不愛者,又談何愛國呢!把愛國和愛港統一起來,才會對香港有責任感和承擔感,才會對克服香港的困難有責任心和進取心,才能做到踔厲奮發、勇毅前行,推動香港更快更好融入國家發展大局的決心和行動。

    從緃觀和橫觀角度看,當今世界之變、歷史之變,正以前所未有的方式展開。香港作爲中華大家庭中的一員,全體港人作爲炎黃在當代的子孫,要和全國人民一道,在世界百年未有之大變局中,做到處變不驚、遇事不亂,當中最重要的是要增強我們的凝聚力和向心力,牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀和文化觀,建立起自強不息的民族心和民族魂,這樣才可以在國際風雲變幻中「任憑風浪起,穩坐釣魚船」。

    在香港由亂轉治、由治及興的重要關頭,基本法23條立法的順利通過並付諸實施,對香港進入更安全發展的環境,創造了更好的條件。樹立起了一座新的里程碑。港人應認真把握好時機,以愛國主義精神爲凝聚軸心,同心同德,攜手把美麗香港建設好,講好和演好香港自己的故事。這樣,無論西方敵對勢力對我們詆毀也好,抹黑也好,最終他們搬起的石頭,砸到的只會是自己的腳,揮出的巴掌打到的只會是自己的嘴巴。(中通社資料圖)

[责任编辑:蒋璐]