【香港商報網訊】答：中觀宗主要是抉擇勝義空性的宗派，世俗中無論怎樣安立，勝義中都是空性，所以世俗中的業因果只是附帶安立。

　　在安立世俗的時候，如果隨經部安立，就以經部觀點安立業因果；如果隨唯識安立，就以唯識觀點安立業因果。而龍樹菩薩在《中論》當中，月稱菩薩在《入中論》當中，都是以無自性的緣起來安立業因果的。即只要因緣具足，即使沒有阿賴耶識，諸法也一定會生起。諸法生的時候，沒有自性的生，諸法滅的時候，也沒有自性的滅，即沒有真實的生滅。所以造業之后，因緣和合的時候，果報就會在眾生的五蘊上成熟，絲毫不虛。