新郎接新娘回家，樂隊奏樂聲起。

　　【香港商報網訊】結婚是人生大事，在新界圍村更是隆重，迎娶當天，在樂隊伴奏下，新郎用花轎接新娘回家後，陸續有多項儀式進行，包括拜祠堂、拜祖先、上字格、拜屋。但現時已簡化，大部分都只保留拜祠堂和拜祖先。7月1日回歸紀念日當天，廈村鄉新圍鄧姓原居民娶新抱，仍保留了不少傳統儀式，令人開眼界之餘，可以想像昔年圍村婚禮如何盛大熱鬧。香港商報記者 鄭玉君

　　今次婚禮的唱讚(司儀)為廈村鄉新圍27傳的鄧季良，20多年前開始擔任村中婚禮的司儀工作，迄今最少為百多名村中子弟的婚禮作唱讚。司儀工作也不簡單，要熟記儀式程序，也要清晰讀出拜祠堂和祖先的祝文，這些鄧季良全都寫下來，他更將讀祝文的任務交給伶俐的孫兒。

　　他表示，新郎是新圍28傳的男族人，按吉時接回新娘返家後，先去拜祠堂，然後再回家拜祖先，跟住拜屋。但上字格沒有舉行，因他們那房人的書室塌了。上字格是指村中男子結婚時，在自己名字之外起一個字，如岳飛，字鵬舉。刻有自己名、字和號的牌，於結婚當天掛上書室的牆上。

　　大衿姐及樂隊伴新人回家

　　回歸紀念日這天艷陽高照，在新郎家門口等待的大群人汗流浹背，上午11時20分，新郎與新娘雙雙出現。雖然新郎並不是用花轎接回新娘，但穿戴上仍十分傳統；他身穿長衫馬褂、頭戴卜帽和金花，而新娘則穿上裙褂，在兩名撐紅傘的大衿姐陪伴下步進家門口的小巷，此際5人樂隊奏樂(嗩吶2人，鑼、鼓和喳喳各1人)，在一片歡樂聲中踏進家門，之後鳴放爆竹。

　　男家主婚人與新郎往拜祠堂

　　整裝約6、7分鐘後，新郎與主婚者即其父親，隨即出發往拜祠堂，隨行人士包括樂隊、擔祭品者、兩名青年旗手。他們沿新錫路步行往廈村鄉鄧氏宗祠，需時約10分鐘，沿途有村民維持交通秩序。而新娘與姊妹團、兄弟團隨後乘車而至。

　　廈村鄉鄧氏宗祠是廈村鄧族為紀念開基祖鄧洪贄及鄧洪惠，在明朝中葉（距今約500年）興建，原位於東西頭里，後於清乾隆年間（1750年）遷建於現址，鄧族每年會在宗祠內舉行春、秋二祭和開燈等傳統宗族活動。而結婚這人生大事要告知先祖，必須拜祠堂。

　　新娘「舉案齊眉」夫妻和睦

　　當所有祭品放妥後，站於一旁的唱讚即宣告「啟鼓奏樂」，樂止後，主婚者及新郎跟住就位，在祖先神位前跟隨唱讚指示，鞠躬、叩首，上香、進酒等。其中最重要環節是宣讀祝文（見表）。之後到新娘拜祠堂，她需要舉案齊眉，在唱讚及大衿姐協助下，將盛載祭品的托盤舉得與眉毛一樣高，意謂夫妻和睦，相敬如賓。拜畢祠堂後，眾人乘車返家拜祖先，程序與拜祠堂相若。新郎與新娘跟住拜屋，到附近約五、六戶親屬家向其祖先敬拜。

　　設盆菜宴請鄉親父老

　　傳統圍村，親友大多聚居成鄰里，喜酒也在村內吃，方便宴請鄉親父老，演變至今天，雖然到外邊酒樓擺酒盛行，但仍須在圍村內擺盆菜喜宴，是次娶新抱的鄧姓原居民早已在村內貼出通告，稱在7月1日為小兒完室誌慶，在前一天即6月30日在新圍村公所備丸酌恭候鄉親蒞臨。而為令婚禮更顯隆重，早早聘用樂隊增添熱鬧氣氛。據其中一名樂手說，隊員分別來自新圍、錫降圍及錫降村，他說懂奏樂的村民愈來愈少，從前單是一條村已集齊所有樂手，現在要幾條村才湊得成，他在祠堂吹奏的中樂《一錠金》，也是早前花了兩周時間學會。