【香港商報網訊】一要虛心，常人不解善惡，不畏因果，決不承認自己有過，更何論改？但古聖賢則不然。今舉數例－－孔子曰：「五十以學《易》，可以無大過矣。」又曰：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」蘧伯玉為當時之賢人，彼使人於孔子，孔子與之坐而問焉，曰：「夫子何為？」對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」聖賢尚如此虛心，我等可以貢高自滿乎！

 

　　二是慎獨，吾等凡有所作所為，起念動心，佛菩薩乃至諸鬼神等無不盡知盡見。若時時作如是想，自不敢胡作非為。曾子曰：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」又引《詩》云：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」此數語為餘所常常憶念不忘者也。

 

　　三曰寬厚，造物所忌，曰刻曰巧。聖賢處事，惟寬惟厚。古訓甚多，今不詳錄。

 

　　四懂吃虧，古人云：「我不識何等為君子，但看每事肯吃虧的便是。我不識何等為小人，但看每事好便宜的便是。」古時有賢人某臨終，子孫請遺訓，賢人曰：「無他言，爾等只要學吃虧。」

 

　　五應寡言，此事最為緊要。孔子云「駟不及舌」，可畏哉！古訓甚多，今不詳錄。

 

　　六不說人過，古人云：「時時檢點自己且不暇，豈有功夫檢點他人。」孔子亦云：「躬自厚而薄責於人。」以上數語，餘常不敢忘。

 

　　七不文己過，子夏曰：「小人之過也必文。」我眾須知，文過乃是最可恥之事。

 

　　八不復己過，我等倘有得罪他人之處，即須發大慚愧、生大恐懼，發露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。

 

　　九聞謗不辯，古人云：「何以息謗？曰：無辯。」又云：「吃得小虧，則不至於吃大虧。」餘三十年來屢次經驗，深信此數語真實不虛。

 

　　十應不嗔，嗔習最不易除。古賢云：「二十年治一怒字，尚未消磨得盡。」但我等亦不可不盡力對治也。《華嚴經》云：「一念嗔心，能開百萬障門。」可不畏哉！

 

　　弘一大師，民國四大高僧之一，俗家名李叔同，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，表字息霜，別號漱筒。出家之前原是著名音樂家、美術教育家、知名書法家、戲劇活動家，是中國話劇開拓者之一，從日本留學歸國后，擔任教師、編輯之職。民國七年剃度為僧，法名演音，法號弘一，晚號晚晴老人。弘一大師堪稱中國近現代文化史上一位不可多得的藝術全才，在書畫、詩文、戲劇、音樂、藝術、金石、教育等各個領域都有極深造詣；出家之后精修律宗，又成佛門一代高僧，被佛教界尊為南山律宗第十一代祖師。