周姓廟主稱，廟中七姊旁相伴的四姊木雕（左），在建廟前曾經與她作伴。記者 周駿攝

　　【香港商報網訊】記者周駿報道：中國農曆七月初七，即七夕，牛郎織女鵲橋相會的故事流傳幾千年，可謂是家喻戶曉。在今時中西文化合璧的香港，市民仍然以各種形式慶祝傳統節日，離島坪洲僅能容納1人的仙姊廟，廟小故事多，廟主為周姓的婦女稱，廟中七姊旁相伴的四姊是她父親出海時撈得一尊四姊木雕，父親將木雕送給她作伴，建廟時便與七姊相伴，也許增添幾分靈驗，每年島內外善信慕名而來，惟今年節日時逢非公眾假日，故善信以島內居民為主。

　　七夕，又稱乞巧節，雖已是家喻戶曉，但每當提起，如同西方羅密歐與茱麗葉故事般的感人至深。民間相傳美麗、擁有一雙織衣巧手的七姐是天上王母娘娘第七位女兒。牛郎是人間窮家子弟，因父母早逝而隨兄長生活，但兄嫂唆使兄弟分家，牛郎只得一頭老牛。牛郎勤耕作又愛護老牛，感動了由天上貶落凡間的老牛。老牛教牛郎在七仙女下凡於湖中洗澡時，偷走其中一件衣裳，那個仙女無法返回天宮便可以成為牛郎之妻，牛郎照此法，娶得七姐為妻。男耕女織，誕下兒女，生活幸福，卻令天帝震怒，捉織女回天庭，牛郎攜子女追至天庭，王母娘娘以金簪劃出一道天河，從此，牛郎織女隔天河哭喊，最終感動王母娘娘，特許織女每年七月七日於天河鵲橋上與牛郎相會。

　　廟宇只能容納一人入內

　　民間對傳說津津樂道，但更多的善信藉此祈求平安和順景，亦有求姻緣、求子。離島坪洲仙姊廟是島內外善信拜祭、慶祝傳統節日之處，亦因廟主得一尊四姊木雕增添幾分靈驗。8月19日（農曆七月初六）黃昏，記者抵島時按照海傍路邊導賞牌「七姐廟」問路，然而，遇到婆婆不知「七姐廟」為何處，路過的中年人稱，島上老居民只知道有仙姊廟，此刻，婆婆向記者指明方向。在往坪利路上可見山腳下的仙姊廟，雖在山腳下還是要拾級而上，踏上七、八級石階至廟宇，所見廟宇拜亭前的蚊型空地，最多容得下7、8個人，而廟宇只能容納一個入內，稍微胖一點的身形，可能要側身而入，別看廟小，廟內布置、擺設樣樣齊全。

　　神壇置有洗面盆壽包果品

　　廟宇神壇前，掛有一張橫額，上面繡有「七姐大會」四個字。平日，神殿上，有一個洗面盆。面盆上放有一條毛巾，以供七姐洗面之用。當日，神壇擺放壽包、生果及花生等，小桌上盆中擺放7把七姐扇、6盒金花及卜杯，而兩盞花燈高掛屋頂。廟宇外牆一側掛上七姐衣、牛郎帽，廟前拜亭方桌上臨時搭起的香案上擺放簡宅、李宅等眾多島民奉上的果籃，籃中祭品除了有壽包、生果及花生外，自然少不了女性用品，由牙膏、洗頭水、毛巾，還有七姐盆等。

　　廟主周婦父海中撈得四姊木雕

　　在廟宇旁，一位中年婦女帶領親戚忙前忙後，打聽方知這位中年婦女正是坊間相傳的周姓的廟主，周姓婦女稱，廟宇中七姊左邊的「四姊」木雕，在1954年建廟前曾是與她作伴，當年，父親出海時撈得這尊木雕，送給她這個愛哭的小女孩玩，之後，把祂供奉在木屋區的涼亭，廟宇由她們全家人管理，費用主要來自善信奉獻香油，經費不足部分由全家人補貼。每年節日逢公眾假日，島外善信慕名而來，今年節日時逢非公眾假日，善信以島內居民為主。當晚7時，島上居民梁伯與他細仔最先到廟宇，父子倆先整理紮紙，然後上香。梁伯表示，他是漁民出生，曾居於木屋區，後由木屋區搬至新區住，現在見不到木屋，唯有仙姊廟在。

　　善信誠心拜祭卜杯投花燈

　　晚上8時許，前往的善信最多，幾乎都是島上一戶戶人家。姓簡的年輕女子表示，自小就跟隨家人求花燈，所以，了解求花燈全部過程，除了上香、化寶、擲勝杯投花燈外，拿走花燈置放家中，待第二年寶誕再將花燈送還仙姊廟，待善信們重新擲杯投花燈。今年仍然隨母親求平安，姨媽和兩位朋友亦一起來。她母親一次擲勝杯投得大姊花燈，她笑言，她母親每年擲杯運氣都很好。

　　姓劉的婆婆在寶誕接近尾聲時趕到仙姊廟，她表示，原本無擲杯投花燈，其因過去兩年都沒有求得花燈，然而，在廟宇管理人員一再鼓勵下，婆婆決定今次試試運氣。只見婆婆面向神枱，雙膝跪地，雙手過頭頂，高舉卜杯，許願後，甩卜杯於地上，卜杯應聲而散，結果婆婆亦不曾想到一次便擲到勝杯，投得五姊花燈，婆婆今次終於可以如願而歸。所有善信投得餘下花燈、七姐扇及金花後，以焚七姐衣、牛郎帽於天宮代表傳統節日結束。