欣賞學生8件精心作品

　　鹽田梓環島文化藝術游

　　【香港商報網訊】記者周駿報道：西貢鹽田梓村口有棵常青的老樟樹，是客家人傳統文化象徵。習俗中誰家女嬰出生，家人為其種棵樟樹，到女大出嫁時，家人為其斬樹做嫁妝，而村中昔日教堂、鹽場曾給村民帶來精神和物質享受。由文化葫蘆主辦的香港賽馬會「港文化·港創意」主題山水·相逢環島藝術游，圍繞着鹽田梓老樟樹、鹽場及教堂文化，藝術家、院校師生取島石、島產鹽等不同物料，以「姩棆」、「鹽田繪」等不同主題，以藝術手法表現島嶼客家村的文化，該展覽4月30日至6月5日免費對公眾開放。

　　香港賽馬會慈善信託基金於2014年捐助逾1400萬港元，支持香港賽馬會「港文化·港創意」社區文化藝術展覽，今年，展覽至沙田及西貢區，其中，文化葫蘆主辦的山水·相逢環島藝術游之一，以島嶼客家村落鹽田梓作舞台，邀請本地藝術家鄭志明，聯同香港高等教育科技學院以及香港知專設計學院的學生，構思以藝術裝置配合現場環境，將小島的天然景致與藝術文化相結合，同時亦透過島上居民的積極參與和共同營造，以汗水和熱情交織，伸延無窮的創意和當地的生命力。

　　老樟樹客家人傳統象徵

　　4月20日，記者有幸先睹為快。當街渡駛進鹽田梓碼頭前，已見村口一棵常青老樟樹，其樹是客家人傳統文化象徵。行走於村路旁，沿途可見「姩棆」、「傳承」、「鹽田繪」、「喚醒」、「沿途有鹽有光」、「昔·惜」、「鹽亮生命」及「鹽山」共8件作品。在通往村中墓園及小路上均可見藝術家鄭志明的「沿途有鹽有光」石頭作品，作品其意是光和鹽令人活着，取之石是因村民以石頭建造房屋。

　　鄭志明表示，初時創作選址是在村周圍，后跟當地原居民溝通時，他們則建議選址於墓園前意義更加好。當游客行走100步至墓園小路上路旁，每相距約1米，便有一塊刻有十字架的小石頭，十字架上涂有鹽及螢光，代表歷代村民，在島上各處留下的足印，而最終則歡聚一堂，故在墓園前堆積一圈石頭。香港知專設計學院一年級史姓女生表示，他們花了10天時間，利用假日登島找來200塊石頭，弃用花崗石，選石后將其劈開兩半，一半石鑿出十字架，另一半石頭擺在墓園。

　　「姩棆」表達客家少女成長

　　今次，香港知專設計學院的師生團隊參與創作「姩棆」、「鹽田繪」、「昔·惜」及「喚醒」。記者在村中舊屋前看到「姩棆」作品，它是由10多塊彩色織布串聯起來，學生代表介紹，布上的年輪代表着樟樹，布上的綠色代表嬰兒、藍色代表少女、紅色代表出嫁，通過這兩種元素代表她們的成長過程。在村中兩座舊屋一扇窗戶上，該院學生團隊創作了「鹽田繪」，創作源於看到中西文化的古村，現時到處都是頹垣敗瓦，窗戶的玻璃散滿一地，昔日的生活足迹已經被埋沒，與翻新后的聖若瑟小堂形成強烈對比。黃姓學生表示，他們從市場買來透明膠板，涂上玻璃彩油，仿照教堂彩色玻璃效果，繪上少男少女人物，以此反映客家文化。

　　「喚醒」藉舊教堂以光喚記憶

　　「昔·惜」作品，知專師生則選擇殘破的豬欄，以鹽磚「修復」裸露牆磚，以此聯想鹽田梓村昔日、昔時、可惜、珍惜及愛惜等。林姓學生代表介紹，取鹽磚作短期性物料時，借鑑鹽雕中以鹽加生粉和水，加熱制型，讓鹽磚形狀保留久些。「喚醒」是Awakening，喚醒鹽田梓客家人與天主教相遇記憶。「喚醒」選址舊教堂，以光表現記憶呼喚，學生代表表示，他們在物料選用竹代表本地工藝，而網布則可透光，兩種物料合用表達作品之意。

　　「鹽山」象徵制鹽生產過程

　　由香港高等教育科技學院師生團隊創作的「鹽山」，選址於今時修復的舊時鹽田結晶池旁。學生李宛蓉表示，通過3個如鹽山的藝術造型(其中一個游客可入內)，象徵鹽的生產過程和昔日的榮譽。「鹽山」表面的蠔殼，是他們在流浮山收集6000多個蠔殼后，經過清洗篩選出來的。「鹽亮生命」則是將鹽粒包裹於有染料樹脂里，再放於小徑空隙中，以微小的鹽引領觀者至鹽田上象徵生命的黃槿樹。該院校鄧姓學生表示，創作的另一部分，是於鹽田塑造象徵生命的黃槿樹，以模仿鹽的結晶體并加以放大來支撐黃槿樹。

　　「傳·承」設計者於碼頭旁沙灘上，使用島石及鸡公碗來制作影子雕塑，在不同的時間，當潮漲時，部分影子會被海水所淹沒;當潮退時，影子會重新出現於沙灘上，鸡公碗則收集少量海水，太陽底下轉化成鹽。這時觀眾的影子、客家鹽與天主教文化便漸緊扣起來。