平凡

　　所謂民主，其核心不外乎少數服從多數，但號稱民主標杆的台灣似乎反其道而行之。不論是公然占據立法院的太陽花學運，還是正在熱鬧上演的林義雄禁食促停核四，都是以少數歧見挾持多數民意，對議題掀波造勢、對打擊對象刻板醜化、對訴求絕對窄化，企圖通過這種極端方式來抹殺合理的客觀，達到所謂「救台灣」的目的。

　　愛台or害台

　　幾個有深綠色彩的學生，揪著當局程序疏失的小辮子，高喊「黑箱」、「賣台」，將服貿粉飾成冲擊島內產業的洪水猛獸，如此未審先判的武斷直接誤導學生，自己卻搖身一變成為媒體追逐的「偶像」，連攻占立院也隨之合理化。

　　這群號稱「愛台灣」的毛頭小子，對千千萬萬同胞的喊話充耳不聞，拉下服貿成為唯一合理性。只是，服貿究竟是什麼?服貿對台灣是福是禍?失去服貿台灣又會怎樣?種種現實憂慮卻無法喚起他們心中的理性，工商界含泪哭訴也難以發揮醍醐灌頂之效用。這些自稱代表人民的學生，把民主當成踐踏法治的工具，一步步將台灣經濟推向險灘，卻仍高喊勝利。

　　而動輒靜坐禁食的「聖人」林義雄也是玩弄著同一把戲。纏繞台灣20年的核四爭議，曾因為阿扁一句停建，造成股市極大波動、投資人望而卻步，最后仍靠「釋憲」完成逆襲，核四再度復建。正因為有血的教訓，馬英九對核四慎之又慎，避免重蹈覆轍。

　　聖人or市井無賴

　　只是，林義雄卻自導自演一場悲情戲，自稱掌權者殘害自己的身體，何等的沉重，又何等的煽情。為了挖掘眾人的憐憫惻隱之心，不惜用生死來掩蓋核四問題，逼迫馬英九就範。號稱有7成民意反核作后盾，卻又不敢「公投」，禁食到底是為人民還是為自己?

　　堅持廢核或許沒錯，但林義雄卻又不能提出替代能源的方案來應對嚴重的能源問題。失去核能的台灣供電怎麼維持?未來發展又該怎樣?他心中必定沒有答案，甚至從來都不曾思考這個問題，喊停核四就是他的使命。這樣以死相逼，林義雄不但不負責任，行徑猶如市井無賴，與「聖人」二字相去甚遠。

　　無奈，這就是台灣政治生態的殘酷現實，戾氣蓋過理性，習慣於陷在一片反對抗爭聲浪中，享受著悲情、自怨自艾、自憐的淒苦情調。靠著一腔熱血滿腹激情就能上街對抗政權，喊得大聲就是合理。服貿的定奪、核四的去留已經不再是專業判斷的問題，早就被泛政治化了。只是，學運已經將服貿打入冷宮，嚇退了眾多合作者，更無情的將台灣經濟推入「火坑」。如今的核四爭議，馬英九難道又要為了救林一命而妥協?換來的只會是股市震盪、外資撤離、物價高漲、失業上升、經濟下滑，或許這就是不成熟民主需要付出的代價。

　　上有廟堂之高，下有江湖之遠。在「理想」與「現實」之間，台灣還沒有找到一個中庸之道，台灣民主注定還有很長一段路要走。