导言：2012年7月，在他和波斯纳的共同博客上他发表了，《中国的独生子女政策是时候结束了》(Time for China’s One-Child Policy to Go)的文章，这是世界顶尖经济学家首次撰文评价中国人口政策。他对于腐败的结论是：从广义经济学的角度看，腐败现象实际上也是一种“经济活动”，腐败分子有着自己的“成本——收益分析”，他之所以敢于违反法纪，不是因为他是法盲(腐败分子往往是精通法纪、善于利用法纪盲点从而逃避制裁的“专家”)，而是因为他预期腐败收益大于腐败成本，是高效益的行为。
美国诺奖获得者经济学家贝克尔(Gary S. Becker)昨天逝世了。我之所以特别喜欢这位大师，因为他把经济理论扩展到对人类行为的研究，获得巨大成就而荣膺诺贝尔经济学奖。他是现代西方经济学方面最富有独创思维的人之一，他常常把普通观察到的明显 不相关的现象同某一些原理的作用相联系，从而开拓经济分析的新视野。贝克尔开辟了一个以前只是社会学家、人类学家和心理学家关心的研究领域，他在扩展经济 学的疆界方面所做的一切是其他经济学家所不及的，是新学术领域的开拓者。
贝克尔让人感到神奇的是把生活中的琐事进行精妙的经济分析，得出理性的效益对比。从某种意义上说，科斯给我们确立了一个“产权尊严”，贝克让我们从感性生活中找到了“经济效益理性”。我们把贝克尔经济理论用在中国经济发展模式上，就会具备解释“中国特色模式”的思路，甚至将房地产泡沫，地方债务膨胀和GDP主义泛滥轻而易举地加以破解。
贝克尔认为：当一个黑人和白人具有同样生产能力时，黑人工资较低，白人工资较高，你却聘用了那个白人，你也是个受害者，社会上就出现了那个黑人和你这两个受害者。这种“损害”放大到整个经济范围中，是我们要研究的。他另一个著名分析是“为何我们选择不提价或不扩张发展”，他认为经济规模发展往往会牺牲经济品质，产生更高的“机会成本”，让社会得不偿失，这无疑对中国经济的“发展是硬道理”的一种讽刺。
按照贝尔的思路，经济学也是一种科学理论，它的价值在于“提炼思想方法”，而不是一种“发财诀窍”。它是人类为了自己认知的需要而建构的一个图式(或者说是一个概念谱系)，这个图式只对人类的思维有意义，因为人类的思维只能理解整体的对象，所以图式的功能就是将人对事物的杂多经验纳入到一个逻辑体系之中，从而使得人类的思维可以理解，这也正是贝克尔为何能够把生活实践用理性思维分析的原因。
与贝克尔相反，中国人经济理论长期陷于一种“图腾崇拜思维”。中国人对于“科学”的理解总是从某种图腾崇拜开始的，也是以图腾崇拜意识为结论的，GDP崇拜就是最明显的例子之一。
中国人如何才能摆脱图腾崇拜思维呢?答案是必须从重建自我意识开始。 自我意识是人与动物的关键区别，也是人类理性和文明的起点。动物看镜子里的自己不知道是自己，人看镜子里的自己就知道那是自己，只有人能够将自己作为一个对象来审视。 自我意识是一个西方哲学的概念，即：将自己作为一个对象来审视，像看待他人一样来看待自己。自我意识是“审视自我的意识”，所谓缺乏自我意识就是“缺乏对自我进行审视的能力”。
那么，为什么中国人会“缺乏对自我进行审视的能力”呢? 对自我进行审视，首先需要有审视的主体，所以，只有先在意识中发展出更高的意识主体，“审视”才 能发生!自我意识意味着一个人的观念内具有两个主体：一个是具有神性的审视意识;一个是被神性所审视的感官意识。而这恰恰是中国人最缺乏的。中国人因为缺少对自己审视，所有只有把别人当成自己的妒忌对象或崇拜对象，攀比GDP和“富强”是为了中国经济发展理论的的精神支柱，常常说“我们GDP是世界第几了”，根本无真正的社会意义。
在贝尔经济学理论中，人的自由意志导致了人的“契约权力”，人的自由意志高于一切，由此产生了人的经济选择自由和市场自由，这种自由权力是一种“神性意识”。 神性意识能够将“自我”作为一个对象来审视，能够像看待他人一样来看待自己，这意味着神性意识并不在自我之中，而是自我的感官意识之外，只有这样“将自我作为对象进行审视”才可能发生。
从过去数十年中国经济理论发展中看，中国经济学者从来都没有这种“神性意识”，他们不是利用民众贪婪炒作各类虚构经济概念，就是依附权力注解和吹嘘GDP主义的伟大意义。为何中国人喜欢这类“经济理由”呢?归根到底，中国人迷恋于此岸的感官意识只能提供生理的本能诉求和欲望冲动，这种意识只能导致“生存、繁衍、吃喝、占有和掠夺”等冲动;只会导致个体之间的分离和孤立，要自由的却相互剥夺自由，要富强的却相互剥夺权利，而这些恰恰就是中国文化的特征。
正因为这么一个只提供此岸感官意识的文化不可能产生自我意识，它不提供对自我进行审视的主体，因此人们不得不通过“图腾崇拜“融汇人们的思想和力量，也因此将继续被各类新旧图腾所统治。旧的“唯GDP”图腾换上另个新的图腾，我们依然在不断“摸着石头过河”。与其说“摸着石头过河”不如说“摸着图腾过河”更具有本质性。
在此，我们纪念这位伟大的经济学者，就是为了打破任何形式的虚伪经济学图腾!
作者：那小兵