人之所以痛苦在於追求錯誤的東西，而無限膨脹的慾望更讓人覺得不幸福。藏傳佛教高僧慈誠羅珠堪布近日首次來港弘法，他在香港中文大學的演講中詳細地解析了心靈危機與幸福的內在關系。慈誠羅珠堪布表示，今天全球普遍面臨的心靈危機需要佛陀的智慧來净化。香港商報記者 黃鶯

　　心靈危機成為最新危機

　　慈誠羅珠堪布兩個小時的演講為信眾們上了一堂精彩的心靈净化課，慈誠羅珠堪布認為，生活幸福與否，并不是以生活水平的高低來決定，而是以我們對生活的態度來決定的。

　　從18世紀開始，很多思想家、哲學家及社會高層精英都相信物質可以解決所有的問題，只要有錢，我們沒有理由不幸福。兩三百年過去后，現代文明給人們的生活帶來了更多便利，物質生活已經非常豐富，但情况并不如先人所想，從心靈角度來講，人們出現的問題卻越來越多。

　　當溫飽問題解決以后，必須立即找到心靈的歸屬，否則它會介入到物質生活當中。因為它的介入，攀比、炫耀、不知足便會進入我們的生活，生活壓力會越來越大，最后，在慾望的高壓下，心靈自己也將徹底崩潰。

　　慈誠羅珠堪布說道：「今天全球化正在面臨新的危機，這個危機不是金融危機，而是心靈危機。心靈危機已經涉及到全球每一個人、每一個家庭，不管是有信仰的信徒或是無信仰的唯物論者，都在面臨同樣的問題。」想要解決心靈危機，净化心靈對佛教徒就顯得特別重要。

　　慾望就像喝鹽水 喝越多越渴

　　研究數據顯示，香港老年人自殺近年來呈上升勢頭，每10萬老年人當中就有逾30人自殺，香港人工作壓力大、生活節奏快，在這種情况下，人們身心疲憊，慾望得不到滿足，這就是所謂的心靈危機。對任何一個世間的有漏法，無論錢財、名聲、地位還是人，只要有執著，它一定會給我們帶來巨大的痛苦。執著越大，給我們帶來的痛苦越大，甚至痛苦已經超越這個東西原本給我們帶來的幸福，這是肯定的。

　　慈誠羅珠堪布向信眾們解釋：「釋迦摩尼佛在2500年前已經講得非常清楚，慾望就是像喝鹽水一樣，喝得越多越渴，鹽水是沒有辦法解渴的，物質擁有越多，慾望越增長。已經擁有的東西并不能給人們帶來生活的滿足感，人們只在乎自己沒有的東西，或是永遠不可能得到的東西，不幸福的原因就來源於此。過去的人們對物質的要求不高，物質帶來的慾望也不高，但現在各樣的手段和方法刺激人們的慾望，慾望便無限膨脹，但這個慾望如果不去激活、刺激的話，它有可能就保持一個平穩的狀態。慾望的增長就是得抑鬱症的前兆，所以到2020年時，抑鬱症變成全球第二大殺手，心靈的問題必須去解決，這就是為什麼學佛的人要學會净化心靈。」

　　培養正向情緒 重視精神力量

　　慈誠羅珠堪布表示，心靈净化就是讓人們多培養正向情緒，遠離毀滅性情緒，過去很多科學家都忽略了精神的力量，但無數研究證明，人們沒有理由回避精神的力量。「21世紀困擾絕大多數人的不是物質，而是精神，而佛教正好對此有針對性的修煉，無論是漢傳佛教還是藏傳佛教，大家去聽、去修，這樣可以解決現實生活中很多困擾，精神上的任何痛苦沒有一個是佛教上解決不了的，像抑鬱症完全可以用佛教解決，人們只是專注賺錢的方法這并不正確，希望大家學習佛陀的正法，用正法把內在的煩惱解決掉，保持一個善心。佛教是一種心理學，也是一種哲學，講的都是人生的智慧，人生的哲理，不是佛教徒也可以在佛教哲學里面尋找一些答案。」慈誠羅珠堪布說。

　　談到心靈净化的具體方法，慈誠羅珠堪布歸納出三個詞：聞、思、修。

　　第一個是聞，既聽聞佛法，佛法是浩瀚無邊的，人的一生需要佛陀的智慧來幫助;第二個是思，當我們聽經聞法后去思考問題;第三個是修，真正的打坐修行可以讓人學到佛陀的智慧和慈悲心。而對於不學佛的人，可以修禪，修禪定，佛陀的智慧會給每一個人帶來光明，佛陀的慈悲也會給每一個人帶來幸福、開心與歡喜。

　　慈誠羅珠堪布：1962年出生於四川省甘孜州的爐霍縣境內，1984年於色達喇榮五明佛學院出家，依止法王如意寶晉美彭措，潜心深入經藏，經過很多年的努力精通顯宗五部大論及密宗之續部，獲得堪布學位。慈誠羅珠堪布20年來於五明佛學院任教，培育出眾多的僧才。