日前在山東舉辦的第三屆尼山世界文明論壇，吸引了五百多名中外專家、學者。人潮之中，中國道教協會副會長、中華宗教文化交流協會副會長張繼禹道長一身道袍格外引人注目。在接受本報記者獨家專訪時，他對本報《文化東方周刊》開辟「老子文化」專版非常高興，連稱「這是一件大好事」。說到《老子》，他說，《老子》傳播兩千五百多年長盛不衰，歷久彌新，不僅僅在於《老子》的道博大高深，更在於其接地氣，讓普羅大眾能從中領悟出人生的智慧，尋找到自己的快樂。香港商報記者 胡榮國 王長久 劉佳

　　誰也離不開「道」

　　現任中國道教協會副會長張繼禹，是「嗣漢天師」張道陵第六十五代后裔。因著家學淵源的關系，自小對道學有一番獨到的見解。他表示：「《老子》第二十五章說『有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不怠，可以為天地母。吾不知其名，強名之曰道，強字之曰大』，這是《老子》對『道』的正宗解釋。」

　　根據張繼禹道長的講解，《老子》提及之「天道」，即指天、地、萬物「獨立而不改，周行而不怠」的變化之道，也就是大自然的法則，這是生活在天地之間，吸取萬物之精華而存在的人須臾不可離開的，如《老子》說「天地相合以降甘露，莫之令而自勻」，就是天道至公至愛的內容。而「地道」，則是大地上包括人在內的一切植物、動物的生存法則，如老子非常推崇水之道，從對水的存在和運動的觀察，提煉了水之道對人類的啟示。

　　「《老子》講天道、地道，核心還是服從和服務於人道，老子希望人類能從大自然的變化中體悟出更多的自然法則，作為人類生存發展的指南，讓普羅大眾能從中領悟出人生的智慧，尋找到自己的快樂。由是可見，《老子》對於人們認識大自然，了解大自然，利用大自然有很大的幫助。」張繼禹說。

　　中國人都是「道上的人」

　　張繼禹認為，老子的道不都是玄而又玄的，更多的是接地氣的，在每個人的生活中都可以找到痕跡。例如，說話要頭頭是道，發財要君子愛財取之有道，當官要講究官道，經商要講究商道，指揮軍隊要懂得兵家之道，做企業要探求成功之道、用人之道……不僅如此，老子的「道」還對其它學說學派產生了廣泛而深刻的影響，如孔子說朝聞道，夕死可矣，孟子講得道多助失道寡助，道家講一人得道鸡犬升天。總之，自古以來，士農工商，三教九流，天南地北，中國人不論持何種信仰，而核心的往往遵從的是道。因此可以說，中國人都是「道上的人」。

　　「《老子》不僅講道，還有許多重要的內涵，給中國人以廣博的智慧，如貴虛尚無。」張繼禹指出，「有容乃大」和「虛懷若谷」都是道家的精神和追求。老子講江河能流到海里，能成為百谷之王，是因為他能容納從不同方向流來的河流，所以海納百川，有容乃大;虛懷若谷中的「虛」，更是道家的最高精神境界。

　　張繼禹表示：「那要怎麼理解『虛』呢?打個比方，『虛』就像我們說的自然界，天地之間如果沒有這樣一個空間，那人類、各種生命便不可能得到生長;也像人際交流一樣，如果彼此沒有給對方留空間，便不可能繼續交往。這種『空間』是『虛』的，但『虛』中又有主體。說得具體一點，就像我們說一個物質，正因為有空間，我們才能在這個世界里面生活。」

　　當今更有借鑒意義

　　對於當今社會現狀，張繼禹憂心忡忡。他說：「目前，物質文明的豐富程度超過了過去幾千年，科技也是在最近百餘年獲得迅猛發展，外在的變化、繁雜的信息使人目不暇接。但是，人總是要保持你本來的本性的。如果一味耽於物慾，人就會變成物質的一部分，失去了本性，失去了滿足感、幸福感，從而也失去了精神上的安定。這種情况下，更要多宣傳老子的去奢、至簡思想，更要多提道家知止不殆的生活理念。不然的話，肯定是會出事的，因為，一個物慾橫流、欲壑難填的社會是不可以長久的。」

　　張繼禹強調，道教的一些重要思想需要也值得今人進一步去發揚，如淡泊明志、勤勞艱苦、虛懷若谷、寧靜致遠、知止不殆、知足常樂等，無不是可貴思想資源，可在今日的中國社會發揮重要作用。