近日，一江姓书法家在微博上晒联合国秘书处授予的“百年文艺巨匠”证书，引发质疑，网友认为联合国秘书处不可能颁发文艺奖项，该书画家其他由联合国教科文组织颁发的荣誉也遭到质疑。该书法家任职的书画院工作人员表示，江姓书法家为该院院长，书画院对此事不知情。联合国教科文组织驻中办则称，奖项“肯定是假的”。(7月17日《新京报》)

　　这两天，联合国很忙，先有陈光标的“世界首善”的证书，又出现了“百年文艺巨匠”的荣誉，名头一个比一个响，来头也一个比一个大。正如有媒体评论陈光标受骗一样，“被卖还帮人数钱”。书法家的假证书，当然也并非就是不经意间的上当受骗，一者，如此巨大的殊荣自己能否受之，“得失寸心知”者自然避之不及，何以还会趋之若鹜?二者，稍懂常识者对于“国际玩笑”，自然不会是处于真空之中，一方面有大量的前车之鉴，另一方面随便找个懂常识的人鉴定一下便知真伪，断不会不分真假公布于众，生怕自己的名头不够响亮。

　　然而，看似不合常情的行为，却有着现实的支撑基础——当狂热的荣誉崇拜与名利追逐，成为个体证明和普遍标准之后，自然便是有条件利用条件，无条件创造条件。文凭崇拜使野鸡大学、山寨大学大行其道。最近，上大学网发布2014年中国虚假大学警示榜，共60所“李鬼大学”被曝光，其中北京地区上榜15所。记者调查发现，这些“大学”不仅名字以假乱真，而且都建有空壳网站，甚至还打出招生。至于“中华脊梁奖”之类的山寨颁奖，真正可谓一个愿打一个愿挨，哪里就是造假泛滥而防不胜防?

　　有需求方才有供给，各种假文凭、假证书和假荣誉大行其道，打而不绝，当然不能把原因归于造假者太过凶猛，实在于需求太过旺盛。当文凭成为入职的敲门砖，当荣誉成为成功的墓志铭，自然就无以阻当追求的狂热与冲动，要么真假不辨，要么就是逐假而去。当一个社会极度浮躁而标准异化，一纸证书就成了畅通于世甚至令人羡慕的通行证，那么势必“一方要虚名，一方得实惠”，明知不靠谱也要往上行。

　　在“文凭越高，则能力越高，荣誉越大，则成就越大”的既有价值认同下，追名逐利就会异化成对一张证明与证书的获取。书法家的国际证书是对标签化社会的注脚，重面子不重里子，重证书不重能力，标准的异化给假证书的生存创造了良好的环境的空间。事实上，这样的面子情结何止于证书与文凭一域之狭，从官场上的面子工程成为谋求晋升的载体，到商场上的金玉其外的豪华包装，再到社会风气的短平快的虚浮，当整个社会都以标签化的形态存在时，那么个体便会对形式载体格外推崇与注重，并不惜用各种方式去实现。没有了真凭实学，没有了真材实料，花钱购一个假文凭，弄一个假证书，给自己的人生履历镀金。只是人人效仿之下，标签化现象就会严重而固化，劣币驱逐良币的效应之下，良莠不齐的状况就无以幸免。

　　书法家晒“联合国”证书，所在单位回应称不知情，真相是什么还有待时间验证。不过这真相是什么已然不重要，重要的是，个体的炫耀与欺骗，只是社会的浮躁与虚假的注脚而已。  作者：堂吉伟德