都知道，这是个毁词不倦的年代，“临时工”等于顶缸界脊梁，“暖男”等于“云备胎”，连看到“肥皂”这词，大伙会自动脑补起许多无法直视的场景……而“女神”，自然也难逃此劫。如果说，它经历从雅典娜专属到气质女共有头衔的演变，仍不改其褒义性，那现在它是彻底被毁了。
调侃归调侃，但“女神”被毁，却是不争事实。它就差跟“大师”等词一样，成了问候对方家属的常用语汇了。
说这些，是因为要请出某大咖级女神登场，而“女神”所遭遇的词义翻转，恰恰也对应了其舆论境遇的变化。她就是“文艺女神”，柴静。
继赴美产子后，芳踪飘渺的柴静，这两天又被舆论聚焦。先是有媒体爆料，柴静已从央视低调离职，柴静本人又是秉持一贯做派，未做回应，但其前同事邱启明对此予以证实。一时间，网民们又开启了“装熟模式”，抑或是进入“温习语录状态”：很多大V应景地晒起“我跟柴静的二三事”，许多普通网民或摘出柴静语录，或晾出读《看见》的观后感……总之，就是大伙一起跑步进入“刷逼格主义社会”。
柴静为什么离开央视?有人说是因去年7月央视《看见》停播，有人说是她要在家带孩子，有人归结为央视离职潮的带动。这些或臆测或想象的说法，听上去都有些道理，可对于多数网民而言，具体原因究竟是什么，whocare?重要的是，它给大伙提供了嗨点与槽点。
说起来，柴静离职，无非是个体选择，没什么好奇怪的，而柴静本人也挺低调，对此保持缄默，可这无碍网民“搬板凳围观”。实质上，与柴静相关的话题，总能引发热议。它刺激公众肾上腺的方式，也跟“蓝翔”、“雾霾”不一样：“蓝翔”和“雾霾”主要是嫁接在各种戏谑化段子上，撩拨舆论兴奋点;柴静的话题性，则在于其争议性--“有人的地方就有左中右”，而在争议性议题上，左中右各路人马正好可以玩“站队游戏”、搞相互攻讦，把争论变成撕×大战，把口水熬成一锅粥，多“过瘾”!
集结在柴静身上的争议，动辄引爆舆论燃点，而它本身也是审视人心人性与传播规律的一个绝佳观测点。柴静形象的翻转，也是繁复舆论格局的一个注脚：本质上，当公众讨论柴静时，其实讨论的是已贴标签的柴静，而对她的臧与否，也是自个左右手玩的“造神-去神”互博游戏。
正如有人说的，柴静身上复杂地寄托了三类人群的理想和情感：“公知”、“网络爱国者”和鸡汤女性。而其体制内身份角色(央视记者)、行文处事甚至是着装风格，正适合被嵌入那些已被模块化的脸谱中，如“公知”“良心”。
柴静最早被奉为“文艺女神”，就是因其“白莲花”般的气质：她是非典时首个进入隔离病房采访的人;她在《新闻调查》中，总是对真相不屈不挠地追问;她也是唯一在博客中写下节目长篇手记的央视记者……在情怀粉看来，她自然是经得起权威认证的女神。而她求真相、揭黑幕的荧幕形象，也让她跟崔永元等一道被奉为“央视清流”--在很多人眼里，她与央视主旋律价值观保持的微妙关系。
更别说，她的“没有深夜痛哭过的人，不足以谈人生”“就像叶子从蜷缩中要用力舒展，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着”等语录，逼格高到没朋友，自然也备受豆瓣拥趸的青睐。正因如此，她被誉为“柴徽因”。在那些鸡汤粉看来，柴静就是陈绮贞、杨澜合体，那招牌微笑加上标配性的围巾和棉布长裙，就是文艺范的绝佳Logo。
不高调、无绯闻，柴静被一群人“封神”。但在造神容易的年代，推倒“女神”也一样不费力气。在柴静《看见》热卖后，她几度被卷入“砍柴”与“挺柴”的舆论风暴中。
先是遭@不加V等曝光情史，后来又被董路炮轰成名靠央视和老男人饭局，连其新书发布会上的“男闺蜜大合照”，也被指责是现代版“太太的客厅”;而之后，其“采访是一种抵达”等表述也遭闾丘露薇质疑，有些网民也评价其采访姿态“大量的反打和全景镜头把她采访中标志式的蹲、抱、皱眉充分表现”，认为她“太爱现”“习惯表演式采访”;再后来，就是她赴美产子，被认为是“不爱国”。
在泼粪式反造神运动的参与者看来，柴静的“高冷范”--不肯自黑，也不愿分享隐私，就是“端”着就是“装”，善诛心的，干脆将其说成是“心机婊”。但混饭局、有情史、走“高冷路线”、去美国生子等等，哪样不是私事?实质上，柴静本人并不“精分”，是公众对着臆想的靶子开喷：怎么可以一边批评体制，一边栖身“体制内”?既然像“白莲花”一样，怎能还有陷入第三者传闻……将这些看似矛盾的诘问化约，其实可用一句流行语来概括：你这是装×你知道吗?
偶像都有“黄昏”。韩寒遭遇“倒春寒”身陷代笔门，崔永元因“反转”被说成是“村通网”，都印证了这点。“女神”柴静被“推倒”，也很正常。但即便如此，以“挖坟党”或“职业喷”的姿态，去柴静进行诛心式攻击，也很不该。沉浸于标签先行之下对抗的快感，只会拉低我们自身智商水位。事实上，你给她贴上“女神”或“女巫”的标签，而她认可的，兴许只有那个“女”字。
是的，柴静受到很多争议，但她未必就该配合着“被黑”的节奏“自黑”一把，充当争议的呼应者。而今，她离开央视，也跳出了某些樊笼，等着她的，也会是天长海阔。她可以继续“为我喜欢的生活而活”，包括在家带孩子，不理会那些扰攘的争议。
就是这样：舆论无时不喧嚣，而柴静则栖身在灯火阑珊处，不显山露水，不配合“挺或砍”的游戏。她说她喜欢找寻“新闻背后的人”，而她似乎也“看见”了我们，所以不愿参与为起哄而起哄的无聊party中;可被“蓝翔”和“爱过”等标准答案夷平脑坑的我们，俨然只懂得狂欢，脑中应有的好奇与质疑精神，也被格式化成一句--“现在问题来了，×××哪里强?”
文/佘宗明