2014年歲次甲午，又是廈村鄉舉辦太平清醮之年，筆者於十年前首度考察，即印象深刻，如今再逢「嘈嘈五日，苒苒十年」之慶(按：廈村市圍門的醮聯)，那香港第一醮的感覺依然沒變。

　　廈村鄉醮的派頭大，動員多，觀賞性強堪稱香港之最(按：這方面，《香港商報》的「新界專刊」早前已有報道，不贅言)，相信每一位參與過的人，都有同感，然而廈村鄉醮除了一些門面盛事，可記的還多，像大醮棚內所附設的一排「公廠」，便很有特色，很值一談。

　　「公廠」乃公用棚舍之意

　　且記着，是「公廠」而非工廠，《廣韻》解「廠」為露舍，《集韻》則以屋之無壁為廠，故「公廠」即是公用棚舍。

　　公廠的出現源於鄉約舉辦的大型民俗活動，如醮會神誕等由於歷時數日，古人為方便村民往來拜祭慶賀，便設立棚舍以供休息、膳食、玩樂(如打麻雀、唱歌壇)或臨時儲存物事之用，像廈村鄉醮有行鄉三日的傳統，期間各村的龍、獅、麒麟、牌頭或八音櫃等便全都存放於公廠內。

　　廈村鄉醮設有公廠的歷史已不可考，但肯定年代久遠，環顧現存香港的三十多個醮會，只有錦田鄉醮和屯門忠義堂醮有相同的設置，沙田九約打醮也有類似的，但用者是區內的宗教團體而非村落，至於別的民俗活動，則東涌和大澳的侯王誕，也有相類安排。

　　花牌大旗飄揚似武林大會

　　公廠設於廈村鄉醮棚內的左側，一排過的棚舍相對並列，中有甬道，廠內布置都以紅色做主調，處處張燈結綵，喜慶氣氛濃烈，而各廠口都掛有大花牌和一尾尾繡有村名的三角九齒大旗，看去仿似是武林大會，穿越其間，不少人都笑說是走進了少林木人行。

　　廈村鄉醮公廠共有十四個

　　今屆的公廠共有十四個，包括了參與醮會的十九條村，計有新慶圍(新圍)、錫降圍、東頭三村(東頭村、巷尾村和羅屋村)、錫降村、祥降圍和鳳降村、新生村(西山村)、廈村市(包括「包圍」)、新屋村、田心村、李屋村、紫田村、輞井圍、白泥村(2004年稱「上下白泥村」)和沙洲里。

　　廠的單位面積大約百呎見方，常見的是一村一單位，唯新慶圍、錫降圍和錫降村的廠卻擁有相連單位，有言是這三村於建醮出力最多，是核心成員之故。

　　這些公廠的數目非一成不變的，像順豐圍(按：近人每稱為順風圍)這條屬屯門鄉的圍村，原是廈村鄉醮的屬村，在1984年的醮刊中，醮廠草圖還有其名字，其廠聯是「順境許同安，從五書鑼鼓喧闐，昔年不比今年樂。豐圍咸有慶，雖兩代衣冠離異，新界猶是舊界人。」但據中大蔡志祥教授的記錄，此圍是年已公告退出醮會，所以1994年那屆的公廠名單，已不見其名字，而代之的是沙洲里村。此村原名白沙仔，乃因發展天水圍而在九十年代初遷建在廈村鄉內，其村民多是居水蕉新村的林氏後人。

　　另一條在近兩屆才有獨立公廠的是新屋村，此村規模較小，是由錫降圍和錫降村的村民建立，屬廈村鄉鄧氏下房系統，在2004年前，不見其獨立設廠，也許為此，其廠聯也較簡單，只草草的寫作「新添百福，屋納千祥」，這與鄰廠相比，卻未免有點簡陋之嘆了!

　　廠聯文思筆觸頗具深意

　　今人對古文認識淺，每每輕視對聯一道，實在走寶，廈村鄉醮公廠的對聯每多心思之作，像紫田村廠聯：「紫劍登壇誠通三界，田罡踏斗表達諸天」，字裏行間滿載道家仙氣。這些對聯都有一共通處，就是全用頂真格，以村名或地名樮入上下聯的頭一字裏，是專聯專用，且看看以下數村的廠聯：

　　新慶圍：「新圍穆穆，冷從世網窺因果。慶典盎盎，妙附禪機訴法壇。」

　　東頭三村：「東里沐神恩，五日誠心求許願。頭陀修佛法，十年善果證成功。」(按：東頭三村古稱東頭里)

　　錫降村：「錫福荷天庥，於今慶兆豐年，雨後有人耕綠野。降祥憑聖德，從此會逢盛世，月明無犬吠花村。」

　　以上諸聯，雖不脫善禱善祝之意，卻非庸作，像錫降村廠聯便是引用宋·李拱的「雨後有人耕綠野、月明無犬吠花村」句，而其上句是「常行善事盈聰慧，盡守良心蔭子孫」，作者用筆處實頗具深意。

　　逛今屆的廈村鄉醮，筆者於公廠區還有一意外發現，就是白泥村居然將其廠址布置成一間小小的文物展覽室，好展現居民昔日的生活面貌，這點創意，為公廠之設再添一番妙用，未知將來會否成為一陣潮流。

　　作者：周樹佳

　　曾當編劇記者，如今是香港史地掌故研究者、民俗文化課程導師。著有《香港名穴掌故蘷沉》、《李我講古》系列、《香港民間風土記憶》系列、《香港諸神》等二十餘書。