現在許多書都屬於快餐文化，制作以快取勝。最近從網上買了幾本打折書，以為消遣，其中有一本叫《中國人容易誤解的西方文史》，或許由於編輯和印刷的粗疏，這本書錯漏較多。不過，讀後還是頗有收獲。這裏介紹兩件事，與網上諸君，特別是有意追趕世界文化潮流的青年們分享。

　　先說穿衣。作者說，有一回在國內某地陪一位美國朋友逛小服裝城，看到櫃台裏很多牛仔褲又髒又舊，有的還撕出一些口子，朋友不禁皺起了眉頭。

　　作者說，這樣的褲子在國內頗受年輕人的歡迎，美其名曰“乞丐裝”、“洞洞褲”。而她的美國朋友卻說，上世紀五六十年代，二戰後美國一些對前途感到迷茫的青年人的確穿過這樣的服裝，為的是宣泄，這些人被稱作“嬉皮士”。但那是時代的產物，現在早就沒有嬉皮士了，也沒人穿這些了。現在的美國青年講求生活質量，穿衣以舒適整潔為前提。即使是在跳蚤市場買的舊衣服，也必定洗得幹幹淨淨，疊得整整齊齊。

　　十多年前，我在澳大利亞也有類似的體驗。我觀察到，那裏小夥子很少有染頭發的，只有極個別幹粗活的青年如此打扮。走在悉尼或墨爾本的大街上，如果遠遠看見一個紅紅綠綠的“殺馬特”頭，那十有八九是黃皮膚，一開口是親切的鄉音，他們是被望子成龍的父母送去留學的。

　　關於吃，這本書也有講述。作者說，麥當勞在美國名聲並不好，是垃圾食品，不利於健康，屬於低端食品，只有最下層的人吃，比如體力勞動者，工作到中午還沒有結束，匆匆買個麥當勞充饑，收入好的人和有文化的人是不吃麥當勞的。作者看到國內“很多人在麥當勞裏面給孩子過生日，讓人非常痛心”。 我從來不進麥當勞的大門。說來好笑，我是討厭它不規范的翻譯。按照標准翻譯，應該叫“麥克唐納”。“麥當勞”可能是港台人的翻譯。本書作者說，麥當勞欺負大陸人，在台灣，麥當勞和肯德基的飲料是免費提供的，而且可以免費添加。我想，這怨不得麥當勞肯德基，人家是隨行就市，誰讓我們趨之若鶩呢?

　　文化如流水，國門一經打開，水就一定會湧進來。這時候，我們一定要有鑒別力，有眼光，切勿盲目，否則，一不小心，揀來的是人家早已拋棄了的垃圾，還自以為引領潮流，如果做了“假洋鬼子”還不自知，那就有點可悲了。(許博淵)