臨近清明，殯葬話題熱度隨之升溫，與往年有所不同，生態安葬成了今年各方熱議的焦點。據北京市民政局披露，北京將全面推進綠色生態殯葬，到2020年力爭樹葬、海葬等生態化安葬比例達到年安葬量的50%。上海日前則推出新式葬法，將骨灰制成寶石，家屬可當飾品隨身攜帶，這一時間引發熱議。

　　將骨灰制成寶石，聽起來確實匪夷所思，有些人將其跟骨頭制成的工藝品比照，或將其內涵闡述成“將逝者當玩物”，認為其有失莊重。但這些仍是囿于死者入土為安觀念的主觀解讀。事實上，這種做法未必就離譜：從技術上講，骨灰高溫燃燒、高壓致密后，可自然凝結為球體生命晶石，這無損其完整性。而寶石的珍貴性與易于攜帶特征，為逝者骨灰賦予了某種備受尊榮的意味，也滿足人們睹物思人，隨時與已逝親友“對話”的情感訴求。據了解，生命晶石技術在國外已得到較廣泛應用，如在韓國，選擇制作生命晶石的骨灰超過1/10。

　　生命晶石的新式葬法，本質上，就是給殯葬業端口接上了“技術WIFI”。在日本，為了解決墓地稀缺的問題，政府就力倡以科技帶動新型殯葬方式發展，如建設高科技的立體式納骨堂，將逝者骨灰放在智能化管理的水晶盒里，逝者家屬可通過刷智能卡點亮親屬專屬的水晶盒，表達祭奠緬懷。

　　骨灰制寶石，是以技術化方式擴展了生態葬的選項。只要能跟殯葬領域常見的壟斷暴利痼疾切割，再輔以移風易俗的觀念引導，它勢必能得到越來越多人的認可青睞，于潛移默化中為文明殯葬新風尚的“向心力”加持。

　　技術發展，要落腳于人文維度的訴求滿足。骨灰制成寶石的價值，不止在于其技術含量，更在于其因“情”利導意味——它將生態葬理念跟尊重家屬親情訴求融合在了一起，既倡導了不保留骨灰的安葬方式，又以更輕便的留存方式方便了家屬寄托哀思。而這種因“情”利導的思路，恰恰也是各地倡導節地生態葬時所需要的。

　　要看到，倡導生態殯葬，目前已成各地殯改的基本朝向。而為了倡導多種形式的生態葬，很多地方也是祭出了各種法子，有的甚至不惜祭出強制平墳的手段，但未必達到了預期成效。個中很重要的一個原因，就在于一些地方倡導生態葬時，并未顧及或尊重人們寄附在傳統儀式上的慎終追遠訴求，這也無法夯實民眾接受生態葬的心理基礎。

　　前不久，南京市生態葬獎補辦法正式實施，提出凡在經營性公墓實行不留灰、不立碑生態葬的逝者，免除實施生態葬所需落葬服務費用，同時在墓園內指定位置免費鐫刻逝者姓名作為紀念。專門拿出一塊區域鐫刻死者姓名，以便讓親人祭奠，該做法就贏得了不少認同：現實中，對于不留墳墓、墓碑，很多人能接受，但對于不留姓名，則心懷抵觸，而“人過留名”，能對接很多人的思親訴求。這也是另一種因“情”利導。

　　今年2月29日，民政部等九部委聯合下發的《推進節地生態葬的指導意見》，表示要培育文明節儉、生態環保的殯葬新風尚。而說到底，倡導生態葬，不能脫離現實語境和民意基礎，尊重民眾的親情訴求，采取更多有技術含量、因“情”利導的政策舉措，讓更多人能以更平和的心態接受生態葬。