日前，常熟文廟大成門前，身穿漢服的鳴贊宣布祭孔大典開始。在莊嚴的禮樂聲中，60多人身穿漢服，打扮成獻官、禮生等古人形象，手捧笏板、樂器、祭品等依次來到大成殿前的月壇廣場，祭祀儀式正式開始。整個儀式有禮有樂有舞，正獻官洗净雙手后，在分獻官和眾禮生的配合中，向至聖先師孔子敬獻桂花黃酒、鴨血糯、石梅盤香餅、尚湖紅菱、香燭等祭品，其中前4樣為常熟特產。
「孔子是我們的人格典範、精神導師，常熟重修文廟并且舉辦如此盛大的祭祀儀式，充分體現了常熟人對先賢的尊敬。」常熟市知名文史專家錢文輝介紹，這次祭祀儀式的禮儀規制遵照的是明代常熟知縣楊漣時期的規制，與史料記載一致，規格很高。常熟文廟坐落於常熟古城區東南，曾是宋、元、明、清四朝孔廟，也是南宋年間縣學的所在地，在常熟的歷史上占有十分重要的地位。經過8年的努力，常熟古代興學重教的標誌性建築文廟已經在原址上得以恢復重建。
復建后的常熟文廟占地面積12700平方米，由東、中、西3個既相互連貫又相對獨立的區域組成。3個軸線分別為中軸文廟、西軸邑學、東軸言子祠。常熟文廟建築之制仿於蘇州，但又有自身的特點。出生於吳地(常熟)的言偃，為孔子唯一之南方弟子，位列孔門十哲之一，是江南文化始祖，尊為「南方夫子」。后被歷代朝廷追封為「吳公」、「吳國公」和「先賢言子」。
常熟文廟將言子作為僅次於孔子的祭祀對象，單獨設祠，自成軸線，體現了常熟地方對邑人言子的極大尊崇，也是常熟文廟建築的一大特色。
香港商報記者杜林