陳鼓應是享譽國際的道家文化學者，在深圳舉行的「儒學的當代理論與實踐--湯一介思想國際學術會議」上，記者見到了這位大家。陳鼓應精神矍鑠、風趣幽默，尽管已經81歲高齡，他依然在推廣「道文化」的路途上，嘔心瀝血，上下求索。在接受記者專訪時更脫口而出--中華優秀傳統文化復興，不能讓道家靠邊站。香港商報記者 王長久 實習記者 李思逸

陳鼓應

　　建立中國人的文化自信

　　道家比儒家更有話語權陳鼓應1935年出生於福建長汀，1949年隨父母赴台，1956年到1963年先后就讀於台灣大學哲學系及哲學研究所，師從著名哲學家方東美、殷海光。1979年離台赴美，任美國加州大學柏克萊校區研究員，1984年到北京大學任職。1997年，他再次回到台大任教，直至退休。2010年起，受聘為北京大學哲學系「人文講座教授」。

　　他在道家文化研究方面成果豐碩，撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十餘年，成為人們研習老莊的經典讀本。他提出了《易傳》哲學思想屬於道家的觀點，一反兩千年來《易傳》思想屬於儒家的舊說;他主張的「中國哲學道家主干說」，影響日益廣泛。其著作《道家的人文精神》獲全球華人國學大典「子部學獎」。

　　他說：「當下的中國，整個社會價值在向西方潮流、物質化的方向邁進。那樣一個機械化的生活，我們傳統的審美情調、人文精神被冲淡了。這很令人悲傷。」學習哲學的他回歸傳統，研習典籍的時候，就像老鼠跌入米缸一樣。西方有位學者叫理查塔那斯，他寫過一本書叫做《西方心靈的激情》，在這本書的序言里，理查塔那斯寫到「我們的心靈迷茫，應該要尋找文化的根」。而當下中國，應該尋找自己的文化之根。而他更認為，說到建立中國人的文化自信，道家比儒家更有話語權。

　　自商周以來中國文化源遠流長，這是中國人文化自信的所在。相對而言，道家比儒家胸懷更寬廣，思想更開闊，強調人與自然的和諧，更具有全球性的價值觀。

　　道家是中國哲學的主干

　　陳鼓應的「道家主干說」影響深遠。他說，文化上儒家是主干，哲學上道家是主干，這樣說并沒有褒貶，只是敘述，從哲學專業角度去講。首先，老子是中國第一位哲學家，建立了完整的形而上學體系。他提出了「道」的概念，開本體論、宇宙論之先河。他所開創的直覺思維，是中國哲學思維方式的典範。其次，哲學是對宇宙人生的整體性思考，縱觀中國哲學史，很多核心的概念跟範疇，如「道」「氣」「理」「太極」「有無」「言意」「動靜」等，都是道家首創的。無論宇宙本體、人生境界、思維方式，道家的建樹都比儒家更為豐富、更為深刻。

　　他強調，道家為中國哲學注入了四種精神。第一個就是寬容胸懷。《莊子天下》稱赞老聃「常寬容於物」。老子倡導「容」跟「公」的精神，他說：懂得守住常道才能包容一切，包容一切才能廓然大公，廓然大公才能周遍萬物。老子提出萬物存在根據的「道」，建構宇宙產生論和本體論，他應用「相反相成」的辯證思想，洞察對立運轉、互動反覆。莊子在反對獨斷論和絕對主義的基礎上，更廣泛地突出老子的相對性思想。他延續老子的精神，提倡「萬竅怒呺」「莫若以明」。第二是個性尊重。羅素在《中國問題》這本書里寫，老子「認為每個人、每個動物乃至世間萬物都有其自身特定的、自然的方式方法。

　　……莊子比他的老師更讓人感興趣。他們所提倡的哲學是自由的哲學。」由老子的「道法自然」到莊子的「萬物殊理」，充分肯定了個體特有的存在方式。第三是齊物精神。所謂「齊物」是不齊之齊，在殊异中求同通。《秋水》篇「以道觀之，物無貴賤」提示打破世間的等級差异，這是激盪人心的。當初嚴復引進「自由」「民主」觀念時，就注意與老莊思想對接。

　　而章太炎則在《齊物論》中找尋「平等」思想的因素。孟子批評農家觀點時說「物之不齊，物之情也」，而莊子的齊物精神，正建立在萬物不齊的基礎上。第四是异質對話。老子「尊道而貴德」，孔子「志於道，據於德」，雖然學術觀點不同，卻可以融通。1993年第十九屆世界哲學大會，閉幕時鄭重宣布1995年為世界寬容年。不同國家、不同民族之間尤其需要异質對話。20世紀以來，以「道」為核心的中國文化跟以「Logos」為中心的西方哲學，從懷特海到海德格爾，開啟了東西方异質對話的通道。

　　現代世界更需要道家精神

　　老子提出了「道」的概念，開本體論、宇宙論之先河，并且提出了「氣」「理」「太極」「有無」等哲學的基本概念和範疇。他所開創的直覺思維，是中國哲學思維方式的典範。

　　他認為，老莊思想不消極，它有積極入世的一面。不僅如此，它讓主體精神在困頓中獲取自由，也令心靈在觀照萬物中體悟美感。莊子提倡「逍遙游」，「游心」非常重要，在無窮的時空中讓你的精神視野開闊。遨游於無窮的天地之間，不只是關在籠子里。

　　現代社會的物質化、功利化，把人機械化、工具化了。人們追逐物慾，盲目、騷動，迷失了方向，喪失了自我。《莊子繕性》中說「喪己於物，失性於俗」。老莊倡導的虛、靜、明等，有助於我們與物質追逐拉開距離。通常我們說自由，側重於財富的自由、法律的自由、政治的自由，除了這些之外，精神的自由很重要。莊子像一面鏡子，映照現代人浮躁與緊張的心靈。

　　世界原本豐富多彩，但是現代社會，卻走向刻板化、模式化。信息鋪天蓋地，人迷失其中，終日關心瑣碎之事，自己的心智跟精神也變成了碎片。科技把人們之間的距離縮短，同時又把每個生命孤立起來。道家思想可以把人帶向另外一個境地，再反過來觀照我們生命本身。

　　他認為，莊子的宇宙視野最能和全球化相應，他的自由精神和齊物思想最具當代意義。