12月11日，也就是今天，在國內引發輿論沸騰的中國留學生江歌被殺案，將在東京開庭。在10日，江歌媽媽召開了小型媒體見面會，明確表示“來日本，我是努力爭取陳世峰死刑的”。江秋蓮到達日本的這30天，主要專注於征集對犯罪嫌疑人陳世峰判處死刑的請願簽名，並頻繁會見律師和檢察官。

　　唯有真相，才堪稱正義;唯有正義，才能安撫傷痛。

　　之前，關於江歌案，中國輿論場上掀起一波又一波討論，但終究陷入了“事實產能不足，意見產能過剩”的尷尬之中，此案的核心事實：陳世峰為何殺人?是否具有攜帶凶器蓄謀殺人等主觀惡意?江歌是否為劉鑫“擋刀”?劉鑫有沒有故意鎖門?這一切只能在法庭上被揭示。

　　本案在日本的法治語境之下，是一起“普通殺人案”，並沒有被賦予過多的道德爭議。因此，江歌案設置了一個難得的輿論實驗場景：案件有中國輿論，但卻是由獨立於中國輿論的司法體系審判。關心此案的中國公眾，目前能做的只能是靜靜觀察庭審。

　　目前來看，日本是一個嚴格適用死刑的國家，陳世峰被判處以極刑的可能性不大。

　　日本雖未廢除死刑，但死刑只針對罪行極其嚴重的情形;而且即便被判死刑，還需由法務大臣同意簽名才能執行死刑，所以日本一年的執行死刑人數往往是0。比如，1995年日本邪教奧姆真理教發動的“東京地鐵沙林毒氣事件”，造成超過6000人受傷，13人死亡，2006年教主麻原彰晃就被判了死刑，到現在還未執行。

　　而之前江歌媽媽組織的“死刑請願簽名”活動，對影響判決的效果可能不大，但這已經是家屬唯一能做的事情了。

　　《日本憲法》第16條規定，任何人都享有請願權，可就損害救濟……進行請願，不受差別待遇。“請願”是日本法律之下的公民權的行使，議會、政府和法院有責任依法接受，但沒有義務聽從。不過，1983年日本最高法院公布過一個對於死刑量刑考慮的標准——“永山基准”，其中將“被害者家族感情”列為死刑的考量標准。江歌媽媽提起的請願，嚴正地表達了自己對凶手的態度，相信也會被日本法官所了解。

　　不過，此案的刑事部分雖然要在日本審判，但並不排除江歌母親可以在中國法院，尋求權利救濟。一者，可以依據中國的《刑事訴訟法》有關附帶民事訴訟的規定，或者直接依《侵權責任法》在中國起訴陳世峰，索要死亡賠償金、精神損害賠償。

　　二者，也是國內公眾最關心的所謂“劉鑫見死不救”，也將在法院審判得到澄清和認定。

　　如果法庭能夠認定江歌的確是為救劉鑫而被殺的，那么江歌母親可以在國內起訴，依照《民法總則》中“見義勇為”的規定，要求受益人劉鑫作出補償。或者，日本法庭如果能認定劉鑫故意鎖門阻止江歌逃生，那江母也可按侵權法的規定，要求劉鑫做出賠償。文丨沈彬