我常常想，如果有來生，
我下一輩子就不做詩人了。
我不是後悔今生做詩人。不，我做定了。
我是帶著使命的，必須把它完成。
但如果有來生，如果有得選擇，
我下輩子要做一個不用思考的人，
我會心誠意悅地服務人群，不用文字，
而用實際行動：一個街頭補鞋匠，一個餐廳侍應，
一個替人開門提行李的酒店服務員。
我會更孝敬父母，更愛妻女，更關心朋友。
我會走更多的路，爬更多的山，養更多的狗，
把一條條街上一家家餐館都吃遍。
我將不抽煙，不喝咖啡，早睡早起。
我可以更清貧，永遠穿同一件外衣;
也可以更富裕，把錢都散給窮苦人，
自己變回清貧，永遠穿同一件外衣。
一個擁有我現在的心靈和智慧
又不用閱讀思考寫作的人
該有多幸福呀。我將不用贊美陽光
而好好享受陽光。我將不用歌頌人
而做我所歌頌的人。
——黃燦然《來生》
“可以了。”
獨自坐在光影縱深處，面對鏡頭的黃燦然顯得瘦弱而驚慌，只有手中的香煙可以暫時安撫他對這塵世的不適。翻開黃色封面的《奇跡集》，裏面寫著他對自己下輩子的期許：不抽煙、不喝咖啡、早睡早起……和這半輩子大相徑庭的生活狀態。
更重要的是——下一輩子就不做詩人了。
很多時候，當我們用假設的口吻談來生，其實只是在觀照當下的心境，還有那些撲空與錯過的今生的願望。
人生只有一次，沒辦法把所有的人生樣態都過活一遍。從篤定地選擇做一個詩人並以此為命運的那一刻起，這一世的黃燦然就注定了終生都得去思考、去和自己糾纏、去追問世事。
他其實是安於詩人這個身份的。他生來就有詩人的特質，從田野裏、村子裏、半空中汲取養分;他著實對身外的大千世界都充滿感覺，他可以對著電線上的鳥兒吹口哨，也可以長久地注視著石板巷裏一窩剛出生的小貓，任何尋常的街景、日落、行人，甚至路邊的一塊小石子，都能在其心中蕩起漣漪。他太敏感了，迫不及待想要去抓住所有映入眼簾、所有打動自己的事物，並用精准的詞彙去捕獲它們、記取它們。
他沒辦法不做詩人，因為太愛這個世界和世間的一切。翻看黃燦然的詩集，你會發現，生活的細微日常全都可以成為他寫詩的由頭,那些被你漠視的、不以為然的匆匆過客，全被他的詩持久定格和永恒延展：城市的人行道上看到的婦女、上班巴士上遇見的青年、美麗的女孩、內向的老人…….他執迷於他們的神色，並試圖去揣測他們面孔背後的靜水深流，即使這些人只和他打了個照面。
只是作為詩人的人生，也有其不堪承受的重。所有描述、思考、追問，也許都只是一個有始無終的過程，那個過程折磨你、撕扯你，讓你陷入某種虛空，陷入無意義。很多年前，鬱達夫就曾這樣檢視過自己：”若說人的生活可以塗抹了改作的時候，我的第二次的生涯，決不願意把它弄得同過去的二十年間的生活一樣的!我從小若學做木匠，到今日至少也已有一二間房屋造成了。無聊的時候，跑到這所我所手造的房屋邊上去看看，我的寂寥，一定能夠減輕。我從小若學做裁縫，不消說現在定能把輕羅繡緞剪開來縫成好好的衫子了。無聊的時候，把我自家剪裁，自家縫紉的纖麗的衫裙，打開來一看，我的鬱悶，也定能消殺下去…… ”這可能是大多數文人的通病：以為自己若是從事別的看起來更實實在在的工作，也許會活得輕松容易些。這不過是思考了太久的人的精神緩解劑罷了。
但黃燦然是真的熱愛這世間的一切人和一切職業。他的詩裏，寫過一個叫肥仔的雜務員，健康、勤勞、幽默，服侍自己也像服務別人那般近於神聖;他也寫過熨衣服的老人，在整潔的店面裏安靜地工作，給淩晨下班回家的人以靈魂的慰藉。這些用實際行動服務別人的工作，不需要思考，卻可以用生命的熱忱原力去擁抱生活，也許反而更接近生活的本質。所以黃燦然才會在另一首詩中說：”對於想從事詩歌藝術的人，我鼓勵/生活美好，但詩歌藝術更美好。/對於想退出詩歌藝術的人，我鼓勵：/詩歌藝術美好，但生活更美好“
詩人一樣要生活。為了完成詩人的使命，黃燦然做著繁重的翻譯工作，靠微薄的稿費維持基本生活，偶爾遭遇變故便只能求助於朋友的接濟。他用自己今生的清貧喂養著永世的詩歌。可如果有來生，他卻願意更清貧，只要能好好享受陽光。當然“也可以更富裕，錢都散給窮苦人“，做一把自己歌頌的人，哪怕變回清貧，哪怕”永遠穿同一件外衣“。
來生可以做的還有很多。比如“更孝敬父母，更愛妻女，更關心朋友“，把那些今生做得不夠好的事情做得更好;比如”走更多的路，爬更多的山，養更多的狗，把一條條街上一家家餐館都吃遍“，體會所有最簡單的幸福……
可是，真的有來生嗎?
《春天讀詩•5》簡介
所有迷狂的、果敢的、痛楚的、寂然的生命，都是理智與情感共同作用而生的奇跡。《春天讀詩》誠意歸來，第五季我們與穀川俊太郎、黃燦然、藍盈瑩、阿多尼斯、蔣方舟、芒克、楊煉、黃璐，一起踏上理智與情感的旅程，找尋那些隱秘在內心深處的堅硬與柔軟，用最坦然的本真，回應這愈發喧擾而凶猛的世界。曆時6個月的拍攝制作，只為在這個春末給你帶來最詩意的感動。
