這是一座建在古代都城晉陽古城遺址上的歷史文化古城，有著深厚的歷史內涵和文化底蘊。走在古城，古色古香的明清古院落隨處可見，大街小巷依然保留著明清格局。令人惋惜的是，這座小巧玲瓏的古太原縣城，在20世紀六七十年代被損毀殆盡……

　　而今，隨著太原市正式成為國家歷史文化名城，這里越來越多地吸引著社會各界的目光，古太原縣城在保護、修復、開發建設中發生了巨大的變化。關心古城開發的人們不禁要問，這座古老而神秘的「鳳凰城」能在浴火中展翅新生嗎?

　　古太原縣城被人們稱之為「鳳凰城」，縣城依山傍水而築，其格局也的確形似鳳凰。它有四座城門，每座城門有內外兩個門洞，北城門外門扭向東方，象徵面朝旭日的頭部;東西兩城門的外門都折而向南，如飛翔的雙翅;南門的兩個門洞直通城外高聳的寶華閣，如華麗的鳳尾;城中心十字街口比其他地方稍高，象徵隆起的鳳腹。縣城呈長方形，東西長南北短，體現的是粗短的鳳體和長長的雙翅。

　　太原縣城建於明洪武八年(1375年)，就建在古晉陽城遺址上。而晉陽城是在2500年前就選好城址創建的。經歷代發展建設，到唐代達到鼎盛時期：東西兩座大城，中間又有一座跨汾水而築的中城，把兩座大城聯結起來，成為規模宏大、布局奇特的著名都會城市。那麼，這種整體結構，又有什麼奧妙和寓意呢?原來，它就是一座形象的、惟妙惟肖的「鳳凰城」。這一點在歷史文獻中得到了證實。

　　唐開元十一年(723年)，唐玄宗李隆基駕臨晉陽，對這片他的祖先們開基立國的發祥之地，李隆基充滿了深厚的感情。他雖然沒有生在這里長在這里，但總覺得這里的殿閣苑林，好像就是他的「舊居」，逗留了一個來月。他設宴款待父老，還親自去鄉村看望慰問鄉親們，了解風俗民情，免除了當地百姓一年的徭役賦稅。原先跟隨李淵、李世民起義人員的后代，給以特殊優待，免去了五年徭役賦稅。還滿懷深情地寫下了一首長詩《過晉陽宮》：「緬想封唐處，實唯建國初。俯察依晉野，仰觀乃參虛。并邑龍斯躍，城池鳳翔餘。林塘猶沛澤，台榭宛舊居……」詩中說道，并州(晉陽)這片地方「龍斯躍」，是他們李唐王朝發祥的寶地，而晉陽城就如飛翔的鳳凰。我們要特別注意，詩里的「鳳翔」二字，其指向是十分明確而具體的，指的就是城池，即晉陽城，這一點是毫無异議的。你看晉陽城，中城如鳳腹，東西兩城如雙翼，也是東西長南北短，恰如一隻巨大的鳳凰在展翅翱翔。

　　在建築界，古往今來是十分講究「風水」的。所謂「風水」，其實是指要考慮地理形勢、氣候水溫、建築結構布局等綜合因素。摒弃其迷信部分，應屬建築美學範疇。即使是普通老百姓建新房，也要講究背山面水，北高南低，既要美觀，又要居住舒適。何况建縣城這樣的大工程，定要鄭重地請專家多方論證、規劃：要選風水寶地，建築物要莊重大方，功能齊全，各得其宜。更要注重文化上的承傳和內涵，不但要有「形」，更要有「神」。

　　也許明初把太原縣城建成「鳳凰城」的格局，是受了唐玄宗李隆基「城池鳳翔餘」這句詩的啟發，而精心設計的。