成都是座“诗歌之城”，千百年来诗人辈出、唱和不断，盎然诗意滋润着巍巍天府。诗人李永才虽然出生在重庆的长江边，但是从1985年考上四川师范大学起，三十多年一直居住在成都，受到成都这座历史文化名城的熏陶。

 

　　目前，李永才在成都高新区工委巡察组任组长，平时利用业余时间进行诗歌创作和研究，大学毕业至今从未间断，如今收获满满。2017年10月，李永才获“中国新诗百年最具实力诗人奖”。此外，他还先后在《诗刊》《星星》《诗选刊》《人民日报》《文艺报》等刊物上发表作品，诗作入选《中国年度诗歌精选》《中国年度诗歌排行榜》，出版诗集《故乡的方向》《城市器物》《空白的色彩》《灵魂的牧场》。

 

　　诗歌，让蜀中大地上的一草一木都闪耀着人文光辉。李永才说，四川向来是诗歌繁荣之地，成都更是一座“诗歌之城”，从古至今，文人辈出、文脉不绝，这样的氛围特别适合诗歌的繁荣发展。

 

　　从第一部诗集《故乡的方向》算起，《南方的太阳鸟》已经是李永才的第六部诗集。书名凸显了创作的地域性特征，“南方”是诗人的地理坐标，并不是诗笔的地理坐标。“四鸟绕日”的太阳神鸟是古蜀人的图腾，倾心自由、向往光明的太阳神鸟，是诗人的精神坐标。李永才说，每天上班，他都会跨过天府立交，从头上的“太阳神鸟”下穿过，来到成都高新区。太阳鸟所在之处，是诗人的地理坐标，也是其精神坐标。他希望在这片生机盎然的土地上，续写诗意，做一只“充满灵性的鸟”。

 

　　谈到对诗歌的理解，李永才在接受记者采访时表示，随着科技的发展和物质财富的满足，人们对心灵深处的真、善、美追求越来越强烈。“诗者，志之所在也；诗者，吟咏性情也。”李永才认为，诗歌一定要回归文学的审美特性，通过美学向度，进入哲学的世界，展开对生命的追问，从而达到艺术的最高境界。只有通过诗歌极致的美、至高的善才能引起我们的共鸣，才能回归内心的最深处。

 

　　在《南方的太阳鸟》这部诗集中，李永才以诗人的独特视角洞察公共话题，并加以艺术提炼，之后下笔成诗，字里行间充溢着浓烈的生活气息。他的笔下，成都高新区的铁像寺水街、锦城湖公园、锦江、沙河铺乃至广场上飞过的鸽子、雨中的小站、无言的火车等等，都富有盎然诗意。他歌咏脚下的这片土地，一字一句饱含温暖真挚的情感。

 

　　东西方诗人联合会主席、安徽师范大学教授、博导杨四平在评介此诗集说，和《灵魂的牧场》中诗人李永才惯用将诸多表达颓败情绪的意象迭加，从而抒发荒凉、孤独、废败、没落、灵魂无依的恐惧感表现手法不同，《南方的太阳鸟》抒情姿态可谓贯彻始终，给人一种闲散清趣的文人印象。在雨后的杜甫草堂，诗人抬头感喟“小雨过于精致”，低头赏“野花遍地”，远眺“疏影横斜”。整本诗集，诗人有哀悼，而喜悦之情也不时迸发。例如，《锦城走马》一诗，“好在沿途的鸟声，像花朵一样／那么开着从青羊宫到浣花溪／每一处红湿，都有残花相邀。”历史长河的浪花有泪也有笑，百感交杂才是完整的。杨四平说，透过整本诗集，可以感受到，诗人李永才在感受这个时代变迁的时候，更在深切地怀念和回顾来路，其对社会的省思与浓浓乡愁，让人看到他诗中一条较为稳定的心路和足迹--对故乡的眷恋与歌颂，对人生的执著与热爱，对诗歌与哲理的追求。

 

　　国务院特殊津贴专家，二级教授，重庆市文联荣誉主席吕进则认为，李永才的诗，无论写明媚还是忧伤，无论是锦城走马还是梦枕江南，无论是短曲还是长制，都显示了诗人的才华。既接地气又能凌云高蹈，既有生活的滋味又有意境的趣味和情味，既有诗美又有思意。李永才的内心堆积着满满的弹药和磷片，这让他只是与生活轻轻擦下肩，情感就被点燃，那忽明忽暗的火焰就是诗，就是他心灵的图案。

 

 

 

　　在当天新诗集发行会上， 李永才说，作为一个诗人，应当以良知因应现实，其作品应具有探索精神与理性追求。写作，是自己一种坚守，是人到中年，接近内心的澄静与真诚的一种方式，感谢诗歌，让我不断创造自己，谨小慎微地发现生活的真理与本质。同时，也希在有限的生命里，通过自己的诗歌，给世人留下些许精神财富。

 

　　古有“金乌负日”的传说，古蜀人以神鸟为精神图腾，无限崇拜。李永才对诗歌充满敬虔之心，随时提醒自己，要有更多的现实关怀，诗人只有坚持“难度写作”，进行有深度的思考，在广度的涉猎、厚度的体验之后，才能创作出有担当、有责任、有审美精神向度的好诗歌。