【香港商報網訊】記者 呂斯達 報導：福建省政協委員、福建省港區政協委員聯誼會秘書長郭金發，經過深入調研，在福建省政協十二屆三次會議上，向大會提交了《關於「海絲閩南古通道——瓷幫古道」納入古泉州（刺桐）史跡申遺保護開發建議》，提議將「瓷幫古道」納入古泉州（刺桐）史跡申遺，擴從「海絲」元素、豐富史跡內涵、，助力古泉州（刺桐）史跡申遺。

 

 

　　郭金發指出，「瓷幫古道」富有「海絲」特色，可為申遺補白增色……「海絲閩南古通道」南接古泉州（刺桐）大港直通「海上絲綢之路」，北通泉州、三明等地，為閩南、閩中地區輸送德化「中國白」陶瓷等「海絲」物源提供強大交通支撐，也留下承載着古泉州（刺桐）歷史文化記憶的大量珍貴文化遺產遺址，其中最富有歷史文化底蘊的是德化段的「瓷幫古道」。「瓷幫古道」已呈現有五個特色可有力支持古泉州（刺桐）史跡申遺：

 

 

　　一、有珍貴無比的古瓷窯址群落。沿途有全世界最早的制瓷遺址——德化永春兩縣交界的商周時期苦寨坑及遼田尖山窯址、世界文化遺產預備申報點——德化梅嶺窯遺址、全國重點文物保護單位——屈斗宮德化窯遺址、世界瓷都創造最高藝術水平青花瓷的龍窯活化石——洞上陶藝村月記窯等眾多珍貴無比的古瓷窯達數百座，該遺址群落保護相對完整且堪稱全國少見，其中德化窯制瓷窯址從商周時期直至現在還盛行不衰，堪稱世界奇蹟。

 

　　二、有見證古道悠久輝煌的海絲史實。至正二十七年（1290年3—8月），馬可波羅與闊闊真公主一行從刺桐城順着「瓷幫古道」到德化窯考察，並帶回「馬可波羅罐」到意大利威尼斯，成為第一件到達歐洲的中國瓷器；至正三十年（1293年），德化縣尹楊秀奉忽必烈之命，出使暹羅（今泰國），帶去了制瓷技藝，抒寫了中泰兩國的傳統文化友誼；永樂十五年（1417年），德化鄧氏先祖鄧回指揮，在泉州隨鄭和第五次下西洋，至今族譜尚存；明代崇禎年間（1632—1636年）「西來孔子」艾儒略數次到泉州、永春、德化傳播天主教，當時的對話內容尚存歐洲；乾隆十四年（1749年），丁墘族譜記載，德化陳洪照從印尼雅加達引種「荷蘭薯」，成為中國引進馬鈴薯最早的記載；1780年，愛爾蘭全國各地出土了明清德化瓷印章達70枚，都是從「瓷幫古道」帶到歐洲，歐洲1850年出版《愛爾蘭發現的中國印章》一書，「謹封」「護封」「水封」等德化瓷印章的出現，將德化瓷與僑批連到了一塊，將歐洲德化華僑出洋史推前至明末清初。

 

　　三、有彰顯「絲路」特色的古道文化遺址遺產。如曾為「海絲」主要物源——陶瓷製品提供「瓷籠」等包裝運輸器具的錦山竹編技藝，為運輸「海絲」物源服務的閩中民居驛站建築和精湛實用的刮砂、中草藥等中醫技術，還有「海絲」古道相伴而生的山歌音樂、木偶戲曲等民間藝術和種養兼營、精耕細作的農耕文化模式。

 

　　四、有凸現「海絲」精神的古道人文基因。古道沿線不僅有盡忠報國、為民請命的紅色革命傳統文化，更有瓷幫先僑所展現的「團結拼搏、誠信合作、平等互利、包容互助」等古道人精神和密集多樣村居人群所呈現的開放包容狀態，正是深度溶合「海絲」精神可貴的古道人文基因。

 

　　五、有富含「海絲」傳奇的宗教禮儀傳統。古道上的古窯素有祭拜窯神、陶神、海神等「海絲」物源陶瓷特色祭祀。古道周邊的天馬岩、湖上宮、高陽海神廟、大墘宮等宗教場所，不僅有供奉海神等「海絲」元素的宗教禮儀，也傳頌着濟世救生、助人勸善、保境安民的神秘傳說等「海絲」傳奇文化。

 

　　因此，在郭金發看來，將「海絲閩南古通道」特別是「瓷幫古道」整體納入，可以極大地豐富「古泉州（刺桐）史跡」的申遺內涵，將沿途各個文化遺產遺址亮點有機聯繫起來，讓世界更加系統地見識中國瓷器等「海絲」物源的偉大歷史貢獻。

 

　　為此他建議，當務之急抓緊採取有力措施，着力解決「海絲閩南古通道——瓷幫古道」的深度保護開發相關問題，及時有效地為「古泉州（刺桐）史跡」申遺實地考察和深入研究提供更具說服力的物證。