關公傳世經典，對世人的倫理道德非常重視，如《桃園明聖經》曰：「孝弟忠信人之本，禮義廉恥人之根」；這當中所強調的重點，莫過於「仁義」二字。經文以「仁義」為主體，仁包含忠孝；義涵蓋廉節。「仁義」其實具體的掌握了儒家心性論當中的人性性善說法，以此大綱出發，今與讀者分享一個犯罪高階將領藉由關帝經訓反省而跳脫內心藩籬的故事。

故事主人翁因挪用公款、濫開公差費被依貪污治罪條例起訴，從一開始羈押禁見就對於被黑函檢舉感到司法不公不滿，還僥幸着期盼與關公聖誕同一天生日的機緣而能渡過災劫。惟現實則是在所謂「律師辯護策略」的拒絕認罪協商下，最後被加重刑期至十六年半並且進入台南軍監服刑。這位高階將領自然是極度不服氣且相當沮喪，因而，還得了嚴重的創傷性症候群。幸好他根基不錯，當接觸到學會所發行的勵志書籍，包括忠孝節義故事、妙理明鑑、明聖妙譚等書時即如獲至寶，便虔心閱讀，接着逐漸讓他渡過低潮。又遇同為獄友的學長每天虔誦《桃園明聖經》的潛移默化之下，也開始翻閱、讀誦。當念到〈節訓第五〉「人無過，篤行全。廉生畏，潔生嚴；細檢點，避疑嫌……百篢抬回失節物，滿箱裝裹昧心錢；笞杖徒流誰不怕，勸爾抬頭看上天。」才恍然大悟自己的過錯，同時體認到人不怕有過，怕的是知過而不改。於是，「透過關帝經訓的洗滌與感化，逐步增長智慧，心性漸趨澹泊，意志更為堅定，也學會了逆來順受、隨遇而安的生活方式。」整個人的心態即開始轉向為正面思考。後來移監台北監獄時，又領悟到關帝經訓「人不知機，如剛刀快缺，妄動橫行，造下了些冤孽，遠則幾年，近則數月，報應無差，法難漏洩。」來提醒自己，並且以「蛻變」來自我精進：

獄中不分貴賤人人都得下工廠，當舍房主管通知我們要下工廠時，大家內心極為排斥，因為工廠的受刑人三教九流、形形色色，分子複雜。以我是高階將領而犯下貪污罪，必然會成為眾矢的標靶，日子會很難過，這是我很擔心之處。到工廠的第一天，獄友們得知我的將軍背景，加上身材高大，又有軍人威嚴的特質，很快便成為全工廠的焦點。儘管我低調行事，但總有人藉故生事，甚至挑釁我放風時單挑比個高低。雖然我不怕事，但研讀過關帝經訓後讓我更能保持冷靜，思慮也更加周延。所以，面對此景我都保持謙下和善的態度，以柔軟地放下身段應對這些糾紛。沒想到，幾天後便有獄中大哥挺身幫我化解，爾後，更獲得他們的信賴與敬重。工廠主管知道此事後也另眼看待我，不久，便賦予我擔任服務員的職務，協助工廠做些教化及服務性質的工作。此時，工廠轉來了一批人犯，有教授、司法人員與商界聞人等，來時個個心緒低落，愁眉不展。長官要我與他們分享一些心得，講話中我便引用一句《桃園明聖經》文「如人未遭逢，各有時節，當思守命由天，安貧樂業。」來引導他們調整心態，聚集正向的力量，適應新生活。

最後在故事尾聲，這位高階將領以「昇華」形容即將獲得假釋出獄的心情：

回想這麼多年的牢獄生活，我在有形的牆內煎熬，家人在無形的牆外掙紮，雖然我們的形體分離，但是彼此的心始終連結在一起。為了彌補我一時愚昧讓家人蒙羞受罪的內心愧疚與虧欠，我每天早晚必讀《桃園明聖經》、《心經》迴向，祈求關聖帝君、觀世音菩薩寬赦並庇祐我妻和子女平安健康。我出獄後將本着贖罪的心，朝夕陪伴在妻子身邊，攜手成為忠義志工，行善積德，期許能將帝君的學術文化推廣到更多海外華人圈的生活居住地，願關帝爺赦罪賜福我這一時糊塗的公僕人。

這位高階將領於2016年投稿《忠義文學獎》而獲獎，他非常重視此獎，特別請太太代表出席領獎，他夫人於頒獎典禮前夕還專程拜訪主辦單位，對協會在教化的耕耘與默默付出表示感恩。因受關帝經訓的感化，服刑期間表現優異，加上獲得《忠義文學獎》的殊榮，很受長官的肯定。所以，服刑過半即獲報請提前假釋出獄。

服刑期間與獄友相處，讓他感受最深刻者，有很多獄友都非常聰明，只因一時走錯路，便和他一樣造成終身遺憾，讓家人蒙羞，甚至家破人亡。今因聖帝慈悲為懷、恩澤下逮，讓他有機會重生。於是，他虔誠向關帝發願要擔任忠義更生志工，每周固定時間安排至全台監所進行輔導，同時以自身服刑時接觸關帝經訓的經驗，期勉同學們都能具備正信與正念。筆者以為這正是關公在全知全能的神力加被中，希望給予所有世人「諸惡莫作，眾善奉行」的期勉與鼓勵。「人非聖賢，孰能無過」，只要能夠迷途知返，不再行差踏錯，相信總有一天，這些誤入囹圄者，必將走出絕望，迎向光明。(待續下周五)

忠義人才培育學院副教授 蔡翔宇