前幾日，在颱風「杜蘇芮」殘餘環流影響下，華北地區遭遇強降雨與洪災。地處河北涿州的近百家出版商及圖書中盤的庫房紛紛被淹，損失慘重，引發許多網友關注，為何一次圖書「罹難」能引發如此多的關切？這背後反映了什麼？微信公眾號浙江宣傳今日（6日）發表評論文章《水漫书库，除了心痛还有更重要的》，解讀其中原因。

文章稱，一是與被淹書店有情感聯結。對許多老顧客來說，許多受損嚴重的書店多多少少陪伴過、參與過自己的過往。被淹的涿州倉儲中心是「網紅淘書地」，商家定期開展「倉庫淘書會」活動，以批發價售賣圖書，讀者可到場隨意挑選。而當曾經挑書買書的趣味之地突然被洪水吞沒，任何愛書人都很難不為之扼腕嘆息。二是對實體書行業有特殊情懷。一方面，在數字出版與媒介融合的衝擊下，實體書依然堅守着一畝三分地，在裝幀形式、版面設計、紙張觸感、印刷版本等方面努力創新，這樣的堅守讓人感動。另一方面，相比普通商品，紙質書受災浸泡後的補救措施極其有限，幾乎不可能復原重新售賣，這也觸發了網友的憐惜之情，讀者也是希望以自身行動守護這份情感寄託。三是「敬惜字紙」的文化傳統。《燕京舊俗志》中提到：「污踐字紙，即系污衊孔聖，罪惡極重。」面對被泡在水中的書，人們本能地感到痛心。「人類悲歡並不相通」在這裏失效，愛書人、出版人對這種切膚之痛都感同身受，而這種傷痛極大地激發起大家的守護之心。

文章指出，這場天災，讓涿州的書庫元氣大傷。據報道，數百萬冊圖書幾乎報廢，這其中還包括大量不可複製、不會加印的稀缺、絕版、老版書。而更深一層，我們能看到的、感受到的，絕不僅僅是這些。看到紙質書的命運多舛。因其自身特性，紙質書歷來難以保存。看到圖書行業的艱難度日。事實上，三年疫情加上數字浪潮的侵襲，出版行業已經傷痕累累。看到文化傳承的負重前行。在紙和印刷術未發明之前，我們的祖先用繩結、用龜殼、用硬石、用竹簡，用極盡所能的材料凝結智慧與知識。但自書籍誕生後，秦始皇「焚書坑儒」，王莽之亂「宮室圖書，並從焚燼」，梁元帝「江陵焚書」，焚書之禍不斷，中華文明曾遭受巨大損失。到了現代社會，即使印刷技術體系完善、紙張種類繁多，但在與讀者相遇之前，一本書需要經歷「九九八十一難」：從策劃選題、開會論證，到約談作者、組稿編輯，再到印刷出版、宣傳銷售，每個環節的疏漏都可能讓一本書「夭折」。

文章續指，在四大文明古國中，中華文明一直沒有中斷並延續至今，傳統文化書籍可算是厥功至偉。許多書籍能傳續至今，背後蘊藏着很多人的艱辛和付出。作為滋養精神的文化產品，書籍是強大的，它擁有不可估量的精神力量；但作為文明的一種介質載體，書籍自身是極為脆弱的，需要被用心用情呵護。這次暴雨給我們敲響了警鐘：即便到了現代，任何一場天災人禍，都有可能讓許多人的畢生心血毀於一旦。從這一意義上說，我們並不比古人高枕無憂。

文章說，洪水之後，遺憾的是，由於圖書長時間浸泡在水裏，導致變色、發霉，且衛生隱患較大；但無憾的是，圍繞泡水書傳遞出的人間溫情，讓我們看見了這背後的堅守與力量。一些受災圖書商家積極採取各種災後重建行動，這些頑強的出版人並不眼巴巴地等待救援和施捨，而是以特有的堅韌選擇重新出發。

文章表示，無論過去、現在、未來，圖書這一文明的載體一直是脆弱的，但其喚醒的良知、塑造的偉大精神卻堅不可摧，永遠支撐人類的文明之光世代傳遞下去。書的家園雖可被摧毀，但讀書人的精神家園永不毀滅。只要這精神在，一切都可重建。

頂圖：被淹的圖書庫房（圖源：潮新聞）