近日，學者、書法家叢大慶先生深耕三十餘年的力作《筆墨三篇：吾水筆記粹輯》由遼寧美術出版社正式出版發行。該書由中國文聯書記處書記、中國文聯副主席、中國文藝評論家協會主席董耀鵬作序，以「內篇、外篇、己篇」的清晰架構，打破傳統書法教程的局限，將筆法精髓、審美積澱與人生修行深度融合，為當代書法研究與學習提供了兼具理論深度與現實意義的全新視角，更在「低美感時代」為藝術創作指明了精神方向。

    叢大慶自幼與筆墨結緣，小學一年級便開始練習毛筆字，後攻讀哲學專業，這份獨特的學術背景讓他得以跳出純粹的技法層面，以全息整體的視角審視書法藝術。他在書中鮮明提出「學書法必須兩條腿走路」的核心觀點：實踐為根基，理論為指引，而理論的本質在於提升認知。基於這一理念，全書以「認知進階」為脈絡劃分三部分：內篇聚焦「教室里的認知」，解析筆法核心與臨學之道；外篇拓展至「教室外學校內的認知」，探討審美提升與學養積澱；己篇則上升到「校外生活中的認知」，直指書法與人生的終極關聯，層層遞進，氣脈貫通。

    筆法是書法的靈魂，這是內篇的核心議題。叢大慶旗幟鮮明地指出：「所謂書法者，非結體、章法之謂也，得筆法之謂也。書成於筆，而非成於形。」他認為，書法的本質是「筆課」而非「識字課」，書寫性才是其核心屬性。針對筆法的精髓，他提煉出「圓」這一終極意義，強調「一藝一術，必極圓而後登峰造極」。這一「圓」不僅是線條的飽滿圓潤，更蘊含着「萬物抱陰負陽，沖氣為和」的宇宙觀，是書家以筆墨踐行天地規律的體道過程。他還援引朱熹「求其不變者而學之」與趙孟頫「用筆千古不易」的論述，指出筆法便是那古今不變的核心，結體、章法、墨法皆由此生發，為當代書法創作回歸本真提供了重要指引。

    在臨學認知上，叢大慶強調「認知維度決定筆下高度」。他以「一百環槍靶」為喻，直言當下許多學書者的認知僅停留在二三十環水平，導致作品流於淺薄。他主張學書者應「漁獵百家，奪胎自育」，在刻苦練習的基礎上善思深思，唯有擴大胸次格局、提升認知深度，才能實現「胸中有千山，筆底自有萬壑」的創作境界。

    外篇則將視角轉向審美與學養，直面當代「低美感時代」的文化癥結。叢大慶指出，科技進步帶來的即時性感官刺激，使得人們疏於深度思考，審美能力逐漸退化，而書法藝術恰是對抗這種浮躁風氣的良藥。他提出「無以學、難為書」的觀點，將學養比作書法的「壓艙石」，強調「有多厚的書墊在腳下，就能摸到多高的天；根脈向黑暗紮多深，樹冠就向光明探多高」。在他看來，書法是「一元的藝術」，學養是總控室，筆法是主齒輪，唯有二者兼備，才能實現「齒輪相扣，氣脈貫通」的藝術境界，這一論述為當代學書者彌補審美短板、提升作品格調提供了明確路徑。

    己篇則將書法的意義提升至生命哲學的高度。叢大慶強調：「我們不能拋開人生講藝術。藝術是人生，也終將回歸人生。」他認為，書家終身練筆，表面是操練筆墨，實則是「通過心靈的操練不斷鞏固內心的宇宙意識」，借筆墨掙脫俗世禁錮。書中提出的「從教室到操場再到校門外」的比喻，生動詮釋了藝術創作從掌握法度到自由表達的進階歷程，而這一歷程的核心的是「聰明人肯下笨工夫」的長期主義精神，是在苦學積澱中追求「海洋和蒼穹深處的藍和更深的藍」的純粹境界。最終，這種融合了強烈情感與深刻洞察的創作，會形成一層「靈性的光暈」，成為人格與靈魂的生動寫照。

    董耀鵬在序言中高度評價該書：「不止是一部講書法的書，更是一部關於如何與時間相處、與自我對話的內心手記。」他認為，《筆墨三篇》以哲學之思觀照書寫之道，文字潔淨有韻，無居高臨下的說教，唯有真誠的經驗分享，既能引導學書者回歸書法本真，也能讓普通讀者在筆墨間找到專注沉靜的生活方式。

    叢大慶表示，書法是他「與古老精神對話的一扇窗」，他曾被諸多好書照亮，也希望這本凝聚了自己三十餘年思考的小書，能為讀者帶來啟發與溫暖。《筆墨三篇》的出版，不僅為當代書法理論研究注入了新的活力，更以藝術為載體，傳遞了對抗浮躁、堅守積澱的人生態度，為喧囂時代中的文化修行提供了寶貴的精神滋養。（記者 王藝橋）