《人民日報》海外版副總編輯李舫

　贛水湯湯，南接章貢，東匯鄱湖，北入長江。

　坐落於贛江之濱的滕王閣，始建於盛唐。一千三百余年來，滕王閣飛檐高翹，如鸞鳥般振翅欲飛，因王朝的驕傲與榮光而傲然挺立。

　這座高閣，飛檐疊翠，丹柱擎天。而其陡然名揚四海，不唯因恢弘氣勢，更因少年才俊王勃的千古絕唱《滕王閣序》。那句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，定格了江南的絕美意境，更將這座樓閣深深鐫刻進中華文明的底色之中。

滕王閣景色

　一千三百年來，滕王閣歷經二十五次興廢、二十九次重建。在磚石的壘砌與焚毀間，鐫刻下王朝的盛衰、文明的浮沈。它早已經不是一座孤立的樓閣，而是一面歷史的鏡鑒，照見了盛唐的風華、兩宋的雅韻、元明的滄桑、清代的余暉，直至今日的新生。

　其實，滕王閣是一本大書。真正令其不朽的，絕非僅賴王勃的辭章，還有那屢毀屢建的頑強意誌、生生不息的華夏精神，這才是中華民族不屈的風骨與綿延的文脈。

滕王閣景色

　一

　唐永徽四年（653年）的江南，霧氣蒸騰，水汽氤氳。

　這年，李元嬰從蘇州刺史調任洪州都督。這位大唐的滕王、太宗李世民的幼弟，帶着些許長安的記憶與失落，從皇都南下來到這片濕潤的土地，就任洪州都督。

　洪都，地處贛江與鄱陽湖交匯處，歷來是兵家必爭之地。隋朝時，朝廷將豫章郡改名為洪州，設立洪州總管府。其時，洪都仍是偏僻蠻荒之地，也是官員貶謫之處。

　眼見贛水蒼茫，西山疊翠，李元嬰決意在此處營建一座高閣——或許是想在江南煙雨中尋一處可以與舊日長安對話的亭臺，或許只是想讓這洪州山水見證皇家該有的氣象。於是，這座朱漆梁柱間盡是皇家氣派、卻生長於江南煙雨中的樓閣落成了，它將北方的營造法式與南地的山水氣相融合，李元嬰取其名為——「滕王閣」。

　那是一個王朝正在走向鼎盛的時代，貞觀遺風猶在，國力日盛，四方晏然，物阜民豐。這座臨江而立的樓閣，很快成了洪州文武官員、往來士紳宴遊集會的去處。它靜靜地立在江畔，像一個剛剛登場卻還沈默的主角，等待著屬於自己的那個時刻，那束高光。

　垂耀千古之光，在二十二年後的重陽日，方才依依落下。

　洪州新任都督閻伯嶼重修樓閣。這一天，江風拂檻，遠岫橫黛。閻都督於是設酒席於閣中，盛宴賓客。他本有意在席間令女婿吳子章作序，以彰其才，筆墨紙硯皆已備妥，只待吳子章施展才華。

　此時，似乎誰都未曾留意席間那個衣衫微塵、眉宇間卻有不羈之色的年輕人。他年紀二十多歲，因父親在交趾當縣令，探親途中恰取道洪都，於是參加了這場盛會。

　年輕人不請自來，閻伯嶼很是不悅。更讓閻伯嶼不高興的是，年輕人竟然不等主人邀請，徑直拿過紙筆，揮毫疾書。閻伯嶼更是不快，遂拂袖而去。可是，閻伯嶼對這個年輕人存有好奇，雖轉入帳中，卻著人去探看，這個年輕人究竟寫了些什麽。

　下屬打探說，年輕人寫出「豫章故郡，洪都新府」，閻伯嶼說，老生常談，老生常談！下屬又報，年輕人寫出「星分翼軫，地接衡廬」，閻伯嶼不以為然，搖著頭說，老調重彈，老調重彈！待聽說年輕人寫出「物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻」，閻伯嶼已悄然離席，沈吟不語。及至聽說年輕人寫出「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，他起座驚嘆，不由得連連贊嘆：「此真天才，當垂不朽！」

　《滕王閣序》，全篇僅七百七十三字，引經據典二十余處，如星羅棋布，妙語叠出，仿佛不是苦思得來，而是天地靈氣借這少年之筆，傾瀉於紙端：

　——「襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越」，寫盡洪州地緣之重。

　——「爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏」，描摹了宴集之盛。

　——「老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌」，則抒發出寒門士子的淩雲壯誌。

　這個年輕人，便是初唐四傑之首王勃。

　彼時的王勃，雖因《檄英王鬥雞文》被貶，仕途困頓，一身才氣無處安放。可恰恰是個人的失意與時代的宏闊，讓他與滕王閣在此相遇、碰撞、激發，化作了照耀千古的輝煌一瞬。這篇序文，是個人才情的爆發，更是盛唐氣象的縮影——在這個冉冉升起的偉大時代，允許少年人的意氣，包容失意者的吶喊，文化的繁榮與國力的強盛相互滋養相互砥礪。

　然而，盛世終有遲暮時。

　安史之亂的馬蹄，踏碎了往日的繁華，大唐由盛轉衰。

　江南雖遠離戰火核心，卻也難逃藩鎮割據的侵擾。唐大中二年（848年）一個夏夜，一場大火吞噬了滕王閣。雖然，滕王閣損毀後經歷重修，形製仍在，氣勢卻已悄然消失。待到黃巢起義的烽煙卷過江南，滕王閣再罹兵燹，只剩斷壁殘垣，默對斜陽，訴說著盛世的背影。

　所幸，王勃的序文，早已將高閣的魂魄註入每一片瓦當、每一條木椽，讓這座建築超越了單純的磚石土木，成為一代代士人精神皈依之所。正因如此，滕王閣縱使身軀屢毀，也為後世的重建埋下了草蛇灰線——只要那份對美的眷戀未曾斷絕，滕王閣便永遠沈默在歲月的長河中，等待著下一次重生。

滕王閣內景

　二

　五代十國，中原王朝不斷更叠，政治形勢極不穩定。各種紛爭之中，滕王閣幾經興廢，早已不復盛唐模樣。

　直到北宋肇始，天下復歸一統，江右漕運地位上升，朝廷右文之風日熾，這座沈寂多年的名樓，終於等來了它的新生。

　北宋太平興國二年（977年），知州趙概奏請重建，首次將「滕王閣」納入官方祀典，並刻《重修記》碑，強調「崇臺傑閣以壯江山」，標誌着高閣從宗室私產轉為地方公共象徵。宋崇寧元年（1102年），洪州知府範坦主持了這次被載入史冊的重建。工程規模宏大，遠邁前朝——據載，新閣「崇三十有八尺，廣舊基四十尺，增高十之一」，其格局更為精妙，「南北因城以為廡，夾以二亭：南溯大江之雄曰『壓江』，北擅西山之秀曰『挹翠』」。

　範坦深諳宋代文人的山水旨趣，此次重建，意在使樓閣與自然交融無間。從此，在滕王閣壓江亭可俯瞰贛江奔流，在挹翠亭能靜賞西山凝翠，建築不再孤立於環境，而成了一處人與自然對話的媒介、一方容納精神的天地。

　此閣既成，再次成為江西文脈匯聚之所。

　有宋一代，江西人物之盛，堪稱璀璨：歐陽修、王安石、曾鞏、黃庭堅、楊萬裏、朱熹……他們的身影與名篇，共同編織出宋代文化的錦繡畫卷。

　歐陽修的身影，出現在一個宦海浮沈的黃昏。

　他被貶夷陵，途經洪州，獨登高閣。贛水在夕陽下流淌著破碎的金色，遠山如黛。他揮毫寫下「贛水蒼茫閩山碧，王勃雄文天下識」，這是寫景，更是對自身際遇的寬解——文人的命運，終究要在文章裏尋得最終的安頓。此後，被稱為「千古伯樂」的歐陽修，所發現的蘇軾、曾鞏等不世出之才，不過是當年科考的一個側影。僅以嘉祐二年（1057年）為例，這一年科舉各科共錄取了899人，其中進士388人，在這一大群人中，對後世造成巨大影響的進士名單還有蘇轍、張載、程顥、程頤、曾布、呂惠卿、章惇、王韶……統統都是歐陽修的門生故吏。

　青年王安石的出現，則帶着晨曦般的銳氣。

　九百年來，王安石一直備受爭議。有人稱贊他是改革的先鋒，有人責怪他的變法導致了北宋的滅亡。此時，王安石自臨川赴京，與三五知己聚於閣上。江水東去，一如他們胸中奔湧的變革理想。觥籌交錯之間，王安石指點江山，評說時弊。那尚未被官場磨平的棱角，那屬於一個時代青年的抱負，讓他寫出了簡潔峻切、含蓄深沈、深婉不迫的偉大篇章。此番登臨，像是某種精神的禮拜，此後他所有的波瀾壯闊，似乎都能在此尋得最初的蹤影。

　待到黃庭堅為之題寫匾額，已是另一番光景。

　他的書法，骨力遒勁，一撇一捺間是歷經滄桑後的沈靜與堅韌。當他揮毫寫下「滕王閣」三字，那已不只是為一座建築題名，而是以筆墨與初唐的那場天才揮灑共襄盛舉。他寫下「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」「若有人知春去處，喚取歸來同住」「黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看」……文學的篇章與書法的韻律在此交會，兩種不朽的藝術形式，共同將這座樓閣托舉至更高的境界——滕王閣，不僅是詩詞的載體，本身也成了一件完整的藝術品。

　隔著時光回望，彼時江西，書院林立，文風鼎盛，滕王閣作為江南人文樞紐，其巍然屹立的身影，正是那個「與士大夫治天下」的時代，最為生動的文化寫照。

　可惜，建炎三年（1129年）的烽火，終究是燒過長江，映紅了贛水。金兵鐵蹄踏碎江南靜謐，滕王閣未能幸免，在戰火中化作焦木殘垣。然而，民族的韌性總在廢墟中悄然存留，在非常時刻悄然生發。不過三十載光陰，至紹興二十八年（1158年），一座規製稍簡卻氣韻未失的滕王閣，再度屹立於贛水之濱。那已不只是一次土木重建，更是一個偏安王朝在動蕩時局中，對自身文明血脈的鄭重確認。

　宋代的滕王閣，兩度浴火，兩度重生。

　滕王閣親歷了汴京的繁華舊夢，也承載了臨安的半壁山河。其形製愈見秀雅，與山水愈發相融；其精神，卻從宴遊集會的風雅場所，逐漸沈澱為整個士大夫階層，乃至一個民族的文化象徵。它既是文采風流的載體，亦是家國情懷的寄托。

滕王閣景色

　三

　元代的滕王閣，靜默地佇立在贛江之畔，像一位退隱的士大夫，閑散悠然，超凡脫俗。

　至元三十一年（1294年），滕王閣再次重修。樓高僅五丈六尺，規模雖不及宋時，卻固執地守著「臨江瞰江」的格局。其時，漢文化遭遇壓製，這座樓閣以一種低調的姿態，倔強地維繫著某種文化的尊嚴。

　元統二年（1334年），江南行臺禦史大夫塔夫帖木兒遊歷至滕王閣，感慨其歷史滄桑，遂下令再次重修。僅一年多後，這場浩大的工程便順利竣工，滕王閣以嶄新的姿態矗立在歷史的舞台上。這次重建，為這座樓閣賦予了別樣的意義。它雖不復唐宋盛景，卻在江南的文化版圖上，悄然占據了一席之地。彼時，科舉時興時廢，南人仕進無門，這座臨江的樓閣，便成了他們精神上的庇護所。

　在蒙元帝國統治的漫漫長夜裏，滕王閣猶如一盞未滅的孤燈。每一首題詠，都是士子們對文明火種小心翼翼的呵護與傳承。

　元末烽煙再起，樓閣又成焦土。

　元末明初，滕王閣已所剩無幾。洪武初年，朱元璋擊敗陳友諒，在此閣宴請文武群臣。不幸的是，由於江岸的坍塌，南昌沿江的城墻不得不內移三十步以作防禦。滕王閣也因年久失修而逐漸傾塌，最終「頹壓以盡，遺址頗淪於江」。

　當此之時，天下甫定，出身草莽的朱元璋深知，武功可奪天下，文教方能安民心。重修滕王閣，便是新王朝由武治轉向文治的一個清晰信號。

　正統初年（1436年），江西布政使吳潤重建了滕王閣，並改名為「迎恩館」，此時滕王閣已名存實亡。然而，命運多舛，景泰三年（1452年），滕王閣再次被大火吞噬。巡撫韓雍在館址東岸重建了一座「西江第一樓」，然而它在明憲宗成化元年又遭毀損。至嘉靖五年（1526年），都禦史陳洪謨主持重建，其製「凡七間，高四十有二尺，視舊有加」，規模更勝前代。吏部尚書羅欽順親為作記，稱其「瑰偉絕特，甲於江南」。於是，滕王閣之名又得以恢復。

　雖然歷經多次毀損與重建，滕王閣終於迎來了屬於它的又一次輝煌。

　明代的滕王閣，在近三百年的歲月裏，歷經七度興廢，其命運與王朝興衰息息相關。

　永樂盛世，國力鼎盛，滕王閣亦迎來全盛時期。它不僅成為官府祭祀、文人雅集的場所，更一度被納入官方祀典，每逢春秋丁祭，地方官員皆須登閣致祭。

　有明一朝，巍峨的身影映照著帝國最初的曙光。

　然而至萬歷一朝，國勢漸衰，黨爭日熾，雖仍有地方官主持修葺，卻已難掩其蕭疏之氣。待到崇禎末年，天下糜爛，張獻忠部破南昌，烈火濃煙中，這座見證了明代興衰的樓閣，再次化為焦土。

　值得一提的是，明代滕王閣的形製與內涵亦悄然演變。

　樓閣中，以人為傑的氣象愈發濃厚。自漢末道陵開宗，晉代淵明采菊，至宋末天祥殉國，再到本朝大才子解縉揮毫——這些江西俊傑的風采與事跡，便已因滕王閣而傳頌。

　登臨者在此駐足，仿佛能穿越時空：聽見陶淵明在斜川的悠然吟誦，看見文天祥在零丁洋的決然回望，想見解縉在文淵閣的瀟灑奮筆。他們所代表的，並非僅供瞻仰的遙遠儀容，而是這片土地千年不絕的文脈與風骨——一種比磚石更堅固、比江水更悠遠的精神傳承。

　據傳，文天祥兵敗被俘，押解北上途經南昌，雖未能登閣，卻在獄中揮就「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的絕唱。這份肝膽，與王勃筆下「窮且益堅，不墜青雲之誌」的風骨跨越時空遙相呼應，共同鑄就了滕王閣的不朽。

　終明之世，滕王閣已超越一座建築的物理存在，成為王朝正統與文化傳承的象徵。

　無論誰主政江南，重修此閣幾乎成為一項不成文的規製——那不僅是對前朝風雅的追慕，更是對華夏正朔的認同，對文化道統的接續。它在烈火與重生的循環中昭示：樓閣或有形滅，而其承載的文脈與氣節，永不湮滅。

　四

　有清一朝，在王朝的更叠與動蕩中，滕王閣開始了艱難的掙紮求存。據記載，有清一朝，滕王閣的興廢更是頻繁，共計重建十三次。歷史資料顯示，滕王閣在清朝因火災而被毀七次，兵火之災兩次，自然損毀四次，但幸運的是，每次損毀後均得到重建。

　順治五年（1648 年）的戰火，將明末殘存的樓閣徹底吞噬。六年後的順治十一年（1654 年），江西巡撫蔡士英主持重建。

　此番工程，意義重大——蔡士英悉心參照宋明規製，保留「明三暗七」的傳統結構，更添諸多匾額楹聯。其中最為人稱道的，是集唐代懷素狂草而成的「瑰偉絕特」巨匾，筆走龍蛇，意氣縱橫。這幅匾額，被譽為「天下第一草書匾」，至今仍為人津津樂道。

　康乾盛世，古閣迎來這個王朝最後的輝煌。康熙帝南巡曾特諭地方官員悉心維護，並親題「江天一覽」以彰其勝；乾隆帝更六度賦詩題詠，其中「李元嬰閣王勃序，不過三王前後間」之句，巧妙將滕王閣的創建者與題詠者並置，流露出對這座文化地標的格外青睞。彼時閣中，文人雅集終年不絕，江右商幫亦常在此宴請往來，這座千年樓閣，一時間成為融合官、商、文人三種力量並存的獨特景觀。

　然而盛極之下，危機暗伏。

　嘉慶之後，國勢日頹。道光二十六年（1846年）夏夜，驚雷擊中滕王閣的閣頂，引發大火，主體建築盡毀。鹹豐五年（1855年），太平天國翼王石達開圍攻南昌，守城清軍為廓清射界，竟主動拆毀部分閣體以取材築壘。待到同治年間，江西巡撫劉坤一主持重修時，雖勉力恢復形製，卻因經費支絀，工藝用料已大不如前。

　此時的滕王閣，雖仍矗立江邊，卻已難掩破敗，就像晚清王朝，表面維持著體面，內裏早已腐朽。這座見證了十數個王朝興替的樓閣，正如它身後那個老大的帝國，在落日的余暉裏，靜靜等待著時代的巨變。

　民國十五年（1926年）秋，贛江水面映出的不再是落霞與孤鶩，而是沖天的火光。

　北伐軍兵臨南昌城下，據守的北洋軍閥鄧如琢部為抵禦進攻，竟下令焚城。士兵將火把扔向滕王閣——這座見證了一千二百七十三載風雨的樓閣，頓時陷入火海。大火燒了整整三日，木構梁柱在烈焰中發出最後的呻吟，歷代珍藏的題詠碑刻多化作焦土。待煙塵散盡，唯剩一塊「滕王閣」青石匾額孤零零地斜插在廢墟中，像一塊往昔的墓碑。

　那是中國文化史上最黑暗、最沈重、最倉惶的一頁。

　贛江依舊東流，只是江水之中，再也映不出飛檐的倒影，而是山河破碎的悲涼與文化斷裂的痛惜。

　文人墨客聞訊，無不扼腕嘆息——

　徐悲鴻當時正在南昌寫生，聞訊趕至廢墟前，畫出那殘垣斷影，後在畫上題道：「千年文脈，毀於一旦。」這座樓的消逝，象徵着一個時代的終結——不僅是王朝體製的終結，更是那種將建築、文學、士人精神融為一體的傳統文化生態的斷裂。

　然而，青石匾額始終沒有離開江岸。

　它靜靜躺在瓦礫中，任雨水沖刷，戰火劫掠，卻始終未被撼動。

　當地人悄悄在廢墟前焚香祭拜，過往舟船經過此地都會鳴笛致意。這塊石頭成了某種精神的錨點，提醒著每個經過的人：只要記憶不曾湮滅，文明就有重生的可能。

　之後二十年的戰亂流離中，這塊匾額始終守望著贛江，就像威武不屈的中華民族，即使在最黑暗的歲月裏，即使歷經磨難，依然保持着桀驁的姿態。

滕王閣景色

　五

　硝煙散盡，新中國在百廢待興中站穩了腳跟，對文化重建的渴望也隨之蘇醒。

　那靜臥於江畔的廢墟與那塊執拗的青石匾，無時無刻不在叩問著南昌城的記憶。重建千年名樓的呼聲日漸高漲。

　轉機終於降臨。1983年，南昌市政府決定：重建滕王閣。工程的核心，是依據建築大師梁思成先生於烽火連天的1942年所繪的《滕王閣重建計劃草圖》。

　那張泛黃的圖紙，凝聚著梁思成在民族危亡之際對文明延續的深切期許。他以宋式樓閣為藍本，參酌明代遺風，精心推演其「明三暗七」的典雅結構；而在施工中，能工巧匠們更以鋼筋水泥澆鑄出仿木的梁柱鬥拱——這既是古今匠心的傳承，亦是時代給予的新生。

　1989年10月8日，再逢重陽。第二十九次重生的滕王閣，在無數目光的期盼中，終於揭開了面紗。但見碧瓦映日，丹柱淩霄，其飛檐如群鸞振翅，氣勢恢宏，卓然屹立於贛水之濱。千年之後，「西江第一樓」的風采，終得重現於天地之間。

　如今的滕王閣，早已不是一座孤立的樓閣，它將自己舒展為與整座城市呼吸與共的開放園林。北園的無墻之界，沿江步道的貫通蜿蜒，真正實現了「還江於民、還岸於民、還景於民」的當代理念。它不再是高高在上的歷史符號，而是市民漫步、憑欄、感懷的日常風景。滕王閣與千年江景，化為了尋常的人間煙火。

　閣內，歷史以藝術的形式再度蘇醒。漢白玉浮雕《時來風送滕王閣》，凝固了王勃乘風破浪、揮毫作序的那個秋日傳奇；巨幅丙烯壁畫《人傑圖》《地靈圖》，將江西的千古風流與山河壯麗盡收尺幅之間。蘇東坡手書的《滕王閣序》鐫於銅板，筆意酣暢；毛主席揮就的「落霞與孤鶩齊飛」長聯高懸抱廈，墨韻沈雄——不同時代的才情與氣魄在此交織碰撞，完成了跨越千年的精神對話。

　夜幕降臨，古老的樓閣便在光與影的魔法中獲得新生。南昌城市舞台聲光秀將現代科技註入傳統飛檐，滕王閣於璀璨燈火中翩然起舞，流光倒映贛江，連接着古老的詩意與當代的脈搏。

　從唐永徽四年到二十世紀八十年代末，從李元嬰建起的第一座樓閣，到梁思成圖紙上最後一筆落下，滕王閣在時光裏經歷了二十九次重建、二十五次興廢。經歷千年的風霜，滕王閣依然矗立在那裏，化身為一座流動的、生長的、屬於新時代的文化燈塔。

　一千三百余年來，它聽過盛唐的笙歌，也見過末世的烽煙；太平歲月裏，它是文人墨客筆下的一抹雲霞；離亂年代，又成了斷壁殘垣中一塊沈默的青石。它像一位老人，把所有朝代的記憶都收在了自己的磚瓦之間。

　人們說它不朽，不是因為木石堅固，而是因為它心裏裝滿了形形色色的故事。這些故事，從來沒有走遠，從來不曾被忘記。王勃寫下的「窮且益堅」，溫暖過多少寒窗苦讀的學子；文天祥留下的「丹心照汗青」，點亮過多少暗夜中的靈魂。一代代人在這裏題詩作賦，仿佛在傳遞一盞不滅的燈。

　如今，它依然立在江邊，晨光裏看漁舟撒網，暮色中聽孩童嬉戲。它不再只是書裏的名樓，而成了我們生活裏的風景——一個看得見的承諾：無論經歷多少風雨，那些美好的東西，總會一次次重新站起來，像春天的草，像江心的月，像倔強堅韌的中國，永遠生生不息。

　贛水湯湯，奔流不息；閣影橫江，千秋永存。

　滕王閣的興衰史，是一部濃縮的中國文化史，一部王朝浮沈的見證史。它告訴我們：一座樓閣能穿越千年，不是靠磚石有多麽堅固，而是因為它住進了無數人的心裏。就像一顆種子，即便被深埋於冰雪之下，只要春風拂過，便會發出新芽。那些刻在木頭上的詩句、飄在江風裏的故事、一代代人登臨時眼底的光——這些看不見的東西，才是它真正的骨骼。

　只要還有孩子在江邊背誦「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，只要還有遊子在異鄉想起「關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」，只要這片土地上的人們依然會被美打動、被勇氣激勵——那麽，滕王閣就永遠不會真正消失。

　作者簡介：

　李舫，《人民日報》海外版副總編輯，高級記者，中國人民大學文藝學博士，魯迅文學獎獲得者。擔任「五個一工程」獎、中國電影華表獎、中國電視金鷹獎、魯迅文學獎、徐遲報告文學獎、豐子愷散文獎等評委。代表作有《春秋時代的春與秋》《在火中生蓮》《沈淪的聖殿》《飄泊中的永恒》《千古斯文道場》等，編、譯、著作四十余部，出版著作有《魔鬼的契約》《在響雷中炸響》《紙上乾坤》《自在心靈》等。擔任中國文學「絲綢之路」大型名家精品文庫主編；擔任紀念改革開放四十年特輯《見證》主編；擔任新世紀散文精品文庫「觀天下」主編。