蒙藏佛教對修行有成就,能夠根據自己的意願而轉世的人稱為「朱畢古」(藏語)或「呼畢勒罕」(蒙語)。
這個詞的意義就是「轉世者」或「化身」。「活佛」乃是漢族地區的人對他們習俗的稱呼,這可能與明朝皇帝封當時西藏地方掌政的噶舉派法王為「西天大善自在佛」和清朝皇帝給達賴的封號也沿用了這一頭銜多少有些關系,這種封號和稱號在佛教教義上都是說不通的,其實蒙藏佛教中并沒有「活佛」這個名詞。
又傣族佛教比丘被稱為「佛爺」,這也是漢人習俗上錯叫出來的,他們自己并沒有這種稱呼。
蒙藏佛教對修行有成就,能夠根據自己的意願而轉世的人稱為「朱畢古」(藏語)或「呼畢勒罕」(蒙語)。
這個詞的意義就是「轉世者」或「化身」。「活佛」乃是漢族地區的人對他們習俗的稱呼,這可能與明朝皇帝封當時西藏地方掌政的噶舉派法王為「西天大善自在佛」和清朝皇帝給達賴的封號也沿用了這一頭銜多少有些關系,這種封號和稱號在佛教教義上都是說不通的,其實蒙藏佛教中并沒有「活佛」這個名詞。
又傣族佛教比丘被稱為「佛爺」,這也是漢人習俗上錯叫出來的,他們自己并沒有這種稱呼。