中新社拉萨4月3日电　题：从贪玩少年到藏传佛教高僧

　　中新社记者　贡桑拉姆　白少波

　　30年前，贪玩调皮的阿旺色吉被舅舅送进拉萨哲蚌寺出家时，家里人都没有想到，有朝一日他会成为“拉让巴格西”，这是藏传佛教格鲁派显宗修行的最高成就。

　　3日上午，2014年度藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗答辩暨颁证活动在大昭寺举行，哲蚌寺考僧阿旺色吉在此前的夏季考试里就脱颖而出。经过近4个小时的辩经，他最终在10位考僧中折桂。

　　哲蚌寺与色拉寺、甘丹寺并称“拉萨三大寺”，创建於公元1416年，因众多殿堂依山势密布，远观如米仓而得名。中新社记者日前沿着寺内曲折蜿蜒的石板路，绕过一座座佛堂僧舍，在一处安静的寓所寻得阿旺色吉。他在洒满春日暖阳的僧舍里，向记者讲述了长达30年的修行路。

　　“由於出家时年龄偏大，又福亏学浅，身上还带有自由散漫的习气”，阿旺色吉说，刚出家时，他对佛学知识一无所知，一切需要从零开始，赶超早入寺的同龄僧侣。

　　初入佛门，对寺规戒律的畏惧，成为阿旺色吉的头一道心结。他曾担心守不住戒，也担心过受不了师父的管束，但入寺後不仅有经师的悉心呵护和关照，还得到不少僧友的帮助。

　　培养起对佛法的信心和亲近，祗是第一步。此後，阿旺色吉开始了藏传佛教格鲁派历数百年传承至今的修行生活，并先後师从朗仁巴、群培朗杰两位大德。

　　阿旺色吉每天都必须跟随师父学习佛学基础知识，有一定佛学积累後，辩经列入每日必修课。与其他学经僧相比，他的课程排得更多、更满，“每天要上三堂讲经课和两场辩经”。

　　“从　晨到深夜不停地诵读经文，夜深人静时，才回到僧舍休息几个小时”，阿旺色吉回忆，当时师父每天晨起布置要背诵的经文，晚上回僧舍前必须完成，他为之付出了比别人更多的努力。

　　“就这样年复一年，在苦读经书的同时，还要学习做人的道德及诸多戒律丁轨”，阿旺色吉说。

　　关於普通学校教育和寺院佛学修行的不同，阿旺色吉说，上学时，从低年级到高年级，从小学生到中学生，年年都能看到自己的成长与进步，但在寺院里无论学得再多，也感受不到满足，因为佛学更加浩瀚无边，在短暂的时间里无法达到圆满，仅学经就需要十五、六年，甚至更长时间。

　　格西，藏语意为“善知识”，分为多让巴格西、林斯格西、措让巴格西和拉让巴格西4个等级。格西拉让巴，是藏传佛教格鲁派僧人修学显宗的最高学位，近似于现代意义上博士学位的宗教学位。

　　按照修行次第，晋升格西拉让巴学位前，必须考取前一个学位，由於哲蚌寺获格西措让巴学位的僧人较多，本寺范围内，需要依照僧人入寺时间、学经修为等标准，进行排序，众僧依次等待。阿旺色吉为之等了十馀年，2013年夏季，他最终获得晋升立宗的资格。

　　为了3日上午的立宗活动，阿旺色吉虽有30多年佛学积淀在身，但丝毫不敢懈怠，依然提前数周闭关在僧舍准备。当西藏佛协会长珠康活佛宣布他取得第一名时，阿旺色吉面带微笑，缓缓从众僧中起立致意，身边一片欢呼庆贺。

　　阿旺色吉说，格西拉让巴学位晋升立宗，是学经中必须要完成的一个过程，对他而言是一个鞭策。谈及未来，阿旺色吉表示，将更好地研修佛法、心怀慈悲、弘法利众。

　　“学经固然重要，但在生活中，还要做到学以致用，践行佛法慈悲智慧”。阿旺色吉说，恩师已圆寂多年，但留下的教诲犹如一盏明灯，将指引着他继续前行。（完）