在韩国，“吃狗肉”的阵营欲将狗肉汉堡、狗肉泡菜推向国际；“保护动物”的阵营装狗扮屠夫推行动物保护理念。政府通过限制“过激”抗议等措施缓和这场狗肉战争的矛盾，使得双方各自温和地保卫“吃狗肉”和“保护动物”的权利。

在同属亚洲的韩国，吃狗肉由来已久。韩国人喜欢在夏日三伏天吃狗肉，民间认为狗不出汗，吃狗肉就象征着平安度过酷暑，再加上“狗肉大补”的观念根深蒂固，每到三伏天，狗肉馆就迎来黄金季。图为2001年，韩国首尔，一家养狗场。韩国人只吃农场饲养的狗。

在韩国首尔最大的狗肉交易市场南木兰，活跃着各种卖狗肉和活狗的摊位。对韩国人来说，饲养的狗和其他鸡鸭猪等家畜一样，可以食用。

吃狗肉像是韩国全民性质的餐饮文化，不分节时。图为当地时间2005年7月4日，韩国果川，当地人在烹饪狗肉。朝鲜半岛居民食用狗肉的传统可以追溯至三国时代。现在当地厨师只用煮或烤的方式烹饪狗肉。他们认为狗肉可增强活力，有利健康。

1988年韩国爆发最大规模抗议。首尔要举办奥运会，一些国外动物保护组织以抵制奥运会为由进行威胁，强烈要求韩国禁吃狗肉。直至2001年韩国申办世界杯，国际仍对吃狗肉施加压力。图为当地时间2001年7月16日，美国纽约，一名动物权利活动家带着狗在韩国领事馆前抗议吃狗肉。

    韩国动物保护组织和爱狗人士借此不断提出抗议，通过报纸、杂志、电视对吃狗肉的行为进行抗议，认为应将狗与其他家畜区别开，宰杀狗是不能容忍的残忍行为。图为当地时间2011年7月14日，韩国首尔，动物权利活动者在狗肉市场前进行行为艺术表演，牌子上写着“把你放在动物的位置上”。

国内形成了坚持传统饮食“吃狗肉”和“保护动物”两大阵营。图为当地时间2006年7月26日，韩国首尔，韩国动物权利倡导者（KARA）在竞选集会上进行抗议吃狗肉的表演。

示威者钻进狗笼子，做出狗被虐待痛苦挣扎的样子，以唤起人们同情。图为当地时间2010年7月18日，韩国城南，狗肉市场附近，韩国动物权利活动家躺在笼子里反对当地吃狗肉，牌子上写着“狗和人一样感到痛苦”

迫于申办2002年世界杯的压力。韩国政府要求首尔的狗肉馆改名为“保身汤馆”“营养汤馆”或“四季汤馆”，弃用直白的“狗肉汤馆”。此外，政府强行要求狗肉馆撤离繁华地段和路边，迁移到隐秘的胡同和巷子。这样一来，狗肉馆的生意也逐渐冷清，在某种程度上减少了狗肉馆的数量。图为2001年，韩国首尔南米兰市场，开在隐蔽处的狗肉摊。

在舆论的影响下，越来越多韩国年轻人也不吃狗肉。三伏天吃狗肉汤进补的多为中老年人。图为当地时间2002年5月5日，韩国首尔，女孩和她们的宠物身穿传统服饰在游行，抗议当地食用狗肉。

    韩国一名研究狗肉的教授安龙根在《韩国人与狗肉》的书中写道：“我们民族吃狗肉的历史已经很悠久了……他国人非难我们而不让吃狗肉是抛弃主权的事大主义。”