靜坐和經行都是佛門修持禪定和智慧消除心的貪慾、嗔恨、愚癡缺陷的具體方法。靜坐是在靜中修定慧，經行是在動中修定慧，兩者交替進行。從經律中可以發現，佛在世時對此兩者同樣重視，甚至在修智慧時經行的修法更有勝於靜坐之處。可惜經行的修法為中國的佛教徒所輕視失傳了很久了。行中若專注於意守一處，如：呼吸，身體的某一部位，觀想某一形象，反覆默念一句話則是修禪定，可以壓服煩惱使身心安樂;若經行中觀察身、受、心、法，觀察人生宇宙的自然現象則是在修智慧。經行中可以調節身體，也可以消除眾多煩惱獲得身心的清净安樂，大得可以體驗整個世界，微細時可以觀察組成身心的最微小的微粒和心念的真相，也可以體驗每一剎那中物質與精神的眾多生滅變化。其中的利益不是親身實踐的人所容易理解并獲得的。