在眾多的佛經中，《金剛經》是一部深受大眾喜愛的佛經，1600年前，鳩摩羅什三藏法師在長安草堂大寺譯出《金剛經》，影響千百年人心。近日，當代畫僧萬峰山人李雄風帶著他的新書《瀟灑的智慧－－詩禪畫意金剛經》在深圳書城南山店舉辦讀者見面會。在萬峰山人的新書中，他采用書、畫、詩三位一體的方式，用簡潔、通俗的現代漢語，重新闡釋《金剛經》，告訴我們如何做到灑脫、喜悅、自在、圓融。香港商報記者 黃鶯

　　對《金剛經》進行現代闡釋

　　《金剛經》，全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》，又稱《金剛般若波羅蜜經》，千百年來，熟讀《金剛經》的人大多能像金剛一樣，具有無上的威力。一部《金剛經》讓人深處逆境而泰然自樂，讓人在名利場中輕松超脫，讓人在滾滾紅塵中始終不迷失自我。現在佛教信徒大都用讀誦《金剛經》祈求消災、增福、延壽，誦《金剛經》超度亡故親朋，也度亡。唐朝僧徒得度，需經過政府考試，考試的主科就有《金剛經》，當初五祖弘忍大師將禪宗法統傳給六祖時，誦的就是《金剛經》。《西游記》中，唐僧一沮喪，悟空提醒師父念一念《多心經》，這個《多心經》便是《金剛經》。

　　《金剛經》的核心是「空慧」，萬峰山人用32首詩、32段原文、88幅書畫以及若干篆刻，對《金剛經》進行了現代闡釋。他的闡釋，讀起來朗朗上口，簡單明了。倘若只在深山唸經，懂得再多的佛法，不能普度眾生，也不算高僧；倘若能背再多的經文原著，卻無法讓更多的人懂得其內在的含義，使聽者獲得人生的智慧，那不算高明。學以致用，使眾人得到心法，超脫於俗世的煩惱，是萬峰山人在學佛普法過程中始終思考的核心。

　　金剛經是解脫的智慧法語

　　佛法，是啟發智慧，解悟世間萬法的，本體都是緣起性空，不執著於世間塵勞。佛說的般若性空法義，是為有慧根的大乘人說的，也是最上乘人說的，金剛般若經所在之處，就是佛的無上法義，就像佛塔一樣，受到一切世間天人神眾恭敬圍繞，散花燃香供養。

　　當日讀者見面會的對話從「禪藝」切入，萬峰山人圍繞著自己的禪畫作品，將自己對禪藝的理解、情感、禪藝與人生的關系等內容娓娓道來。

　　萬峰山人認為，這部《金剛經》千萬人一千多年來讀誦，有人因為聽了「應無所住而生其心」，明心見性，開悟成了祖師；但無數人讀了，卻只是在誦讀，明明是「凡所有相皆是虛妄」，可偏偏還要在佛前恭敬地誦，祈求神佛保祐、消災解難增福延壽。很多人忘了金剛般若波羅蜜經是解脫的智慧法語，人們應該去用心體會。

　　世間的一切都是「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」無相可見、無生可度、無法可得，才是成就。

　　萬峰山人表示，不介意一時得失，要關心百代浮沉，心中富有，瀟灑自在的人生，是滾滾紅塵的一服清涼劑。上師曾經說過：「法脈千年，傳承不絕，法燈長明，照亮人心！應誠心扶持，讓正法久住，廣度群生。」

　　佛教經典亦平實

　　這部書，也展示了萬峰山人李雄風結合佛法禪悟智慧與書畫藝術所取得的成就。讀在這部書的時候，人雜亂的內心會漸漸地安靜下來，并且慢慢地產生一股暖流，對佛教文化、中華文化產生出親近感，覺得書法繪畫藝術距離自己并不遠，覺得佛教經典其實也很平實。

　　李雄風，號萬峰，法名今三，國際著名佛禪畫僧、書法家、詩人、文化使者。先后畢業於臺北圓山戒光佛學院及中國佛教研究院。受教於草堂寺本善大師、臺灣白聖長老、方東美、逯宏勛教授等修學前后十年；曾從游於張大千、趙少昂、曾后希、梁伯譽等大師門下習畫。獲藏傳佛教寧瑪派貝諾法王認證封為：東嘎天巴達者仁波切。他是一位佛教顯密雙修的仁波切，是一位上師，是一位七十歲的尊者，但他稱自己只是一位佛禪書畫家。